امام خمینی رحمت الله علیه : بسیج میقات پابرهنگان و معراج پاك اندیشه اسلامی است .

فرهنگ شهادت یعنى فرهنگ ایثار و از خودگذشتگی براى ...

نویسنده :
تاریخ:شنبه 9 اسفند 1393-11:35 ق.ظ

دیدار اعضای ستادهای «کنگره شهدای امور تربیتی»، «کنگره شهدای دانشجو»، و «کنگره شهدای هنرمند» با رهبر انقلاب

http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1393/139312081235d5f95.jpg

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستادهای «کنگره شهدای امور تربیتی»، «کنگره شهدای دانشجو»، و «کنگره شهدای هنرمند» که در تاریخ ۱۳۹۳/۱۱/۲۷ برگزار شده بود، صبح امروز در «کنگره شهدای امور تربیتی» در سالن اجتماعات برج میلاد منتشر شد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار، حضور موثر نخبگان در دفاع مقدس را نشان‌دهنده گسترش انگیزه‌ى «فداکارى در راه خدا و شهادت» در سطوح گوناگون جامعه خواندند و با تأکید بر ضرورت تجلیل از شهیدان و جلوگیری از فراموش شدن یا کهنه شدن این یادهای ارزشمند و گرانبها گفتند: جلسات بزرگداشت شهدا در واقع ادامه حرکت جهادى و شهادت است و باید یاد شهدا و نکته‌یابى از زندگى آنان روز به روز در جامعه رواج پیدا کند.
رهبر انقلاب با اشاره به نقش اساسی مجاهدت و شهادت حضرت امام حسین(ع) در ماندگاری اسلام، قرآن و معارف اسلامی افزودند: چنانچه در جامعه‌ای یاد شهدا و مسئله شهادت، به عنوان یک حقیقت ماندگار مطرح باشد، شکست معنایی نخواهد داشت و آن ملت، بدون خوف و حزن در مسیر پیشرفت حرکت می‌کند.
ایشان در ادامه، کار بزرگ ملت ایران را نفی تقسیم بندی غلط جهان به «سلطه‌گر و سلطه‌پذیر» خواندند و گفتند: اگرچه امروز سلطه‌گران با ابزارهای فراوان خود، امکان تسلط بیشترى بر مظلومان و مستضعفان یافته‌اند، اما در مقابل این وضعیت، هویتی به نام انقلاب اسلامی با تکیه بر مبانی الهی و اخلاقی سربلند کرده و شجاعانه در مقابل نظام سلطه ایستاده است.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به حرکت مستمر انقلاب اسلامی به سمت قله‌ها و ناکامی دشمنان در متوقف کردن این حرکت، گفتند: برخی در دوران دفاع مقدس معتقد بودند که با عزیمت دانشجویان به جبهه‌ها، دانشگاه‌ها خالی و در حرکت علمی کشور خلأ ایجاد می‌شود، اما معلوم شد که برکات شهادت و جهاد در راه خدا بسیار زیاد است و همان تلاش‌ها و مجاهدت‌ها موجب شد که امروز وضعیت علمی کشور، افتخارآمیز و جلوتر از سایر بخش‌ها باشد.
رهبر انقلاب زنده نگه داشتن نام شهدا و فرهنگ شهادت را حیاتى و از نیازهاى اساسى کشور برشمردند و گفتند: فرهنگ شهادت یعنى فرهنگ ایثار و از خودگذشتگی براى اهداف بلندمدت و مشترک مردم و همه بشریت، و این فرهنگ، درست در نقطه‌ى مقابل فرهنگ فردگرایى غربى است که همه چیز را براى خود و با محاسبه‌ى شخصى و مادی می‌سنجد.
ایشان در پایان تأکید کردند: فرهنگ ایثار و شهادت در هر جامعه‌ای عمومى و فراگیر شود، آن جامعه به پیش خواهد رفت و هرگز در آن توقف و یا عقبگرد وجود نخواهد داشت.

==========================================

متن بیانات

سماللهالرّحمنالرّحیم(۱)
بسیار جلسه‌ی نورانی و معطّر و پرمغز و پرمعنایی است. کسانی که بهعنوان شهید در این جلسه معرّفی شدند، جزو قشرهای برتر و نخبهی جامعهاند؛ دانشجویانند، هنرمندانند، معلّمانند، دانشآموزانند؛ این نشاندهندهی این است که انگیزهی فداکاری در راه خدا و شهادت در این راه، در سطوح گوناگون در جامعهی ما رواج و گسترش داشته؛ این خیلی مطلب مهمّی است. استاد دانشگاه میرود شهید میشود، هنرمند میرود شهید میشود، دانشجو میرود شهید میشود. بسیاری از این نامآوران عرصهی دفاع مقدّس ما - که نامهایشان زینتبخش خیابانهای ما و مراکز ما و عکسهایشان زینتبخش محیطهای زندگی ما است - یا اغلبشان، دانشجویانی بودند؛ بعضی از اینها حقیقتاً نوابغ بودند؛ هنرمندانی بودند، معلّمانی بودند، اساتیدی بودند؛ رفتند و جان خودشان و عمر خودشان را - ارزشمندترین چیزی که انسان از امور مادّی در اختیار دارد یعنی زندگی خودشان را - در راه خدا، در راه اهداف، هدیه کردند، تقدیم کردند؛ این بسیار مهم است.
جلسات بزرگداشت، ادامهی حرکت جهادی و ادامهی شهادت است. اگر نام شهیدان ما تکرار نمیشد، تجلیل نمیشدند و احترام به آنها و خانوادههای آنها در جامعهی ما بهصورت یک فرهنگ درنمیآمد - که خوشبختانه بهصورت فرهنگ درآمده  - امروز بسیاری از این یادهای ارزشمند و گرانبها فراموش شده بود؛ این ارزشگذاری عظیمی که با حرکت شهادت در یک جامعه بهوجود میآید، به فراموشی سپرده شده بود. نباید بگذارید این اتّفاق بعد از این هم بیفتد؛ روزبهروز باید یاد شهدا و تکرار نام شهدا و نکتهیابی و نکتهسنجی زندگی شهدا در جامعهی ما رواج پیدا کند. و اگر این شد، آنوقت مسئلهی شهادت که به معنای مجاهدت تمامعیار در راه خدا است، در جامعه ماندگار خواهد شد. و اگر این شد، برای این جامعه دیگر شکست وجود نخواهد داشت و شکست معنا نخواهد داشت؛ پیش خواهد رفت. عیناً مثل ماجرای حسینبنعلی (علیهالسّلام)؛ امروز ۱۳۰۰ سال یا بیشتر از شهادت حضرت اباعبدالله (علیهالسّلام) میگذرد و روزبهروز این داستان برجستهتر و زندهتر شده. این داستان در بطن خود دارای یک مضامینی است که این مضامین برای حیات اسلامی جامعه ضروری است. اگر این مضامین گسترش پیدا نمیکرد، از اسلام و از قرآن و از حقایق معارف اسلامی هم امروز خبری نبود. اینجا هم همینجور است؛ نگذارید نام شهدا و یاد شهدا فراموش بشود یا در جامعهی ما کهنه بشود؛ و البتّه با ابتکارات؛ این جلسات بزرگداشتی که آقایان بهوجود میآورید - که خیلی باارزش است - صرفاً یک جلسهی ترحیم باشکوه نیست؛ این جلسات، دارای مضامین ویژهی خودش است؛ بایستی شهادت را معنا کند، شهید را معرّفی کند، فرهنگ شهادت را در جامعه ماندگار کند.
در مورد شهید خدای متعال میفرماید که اینها زندهاند: وَ لا تَقولوا لِمَن یقتَلُ فی سَبیلِ اللهِ اَموات.(۲) وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللهِ اَمواتًا بَل اَحیآءٌ عِندَ رَبِّهِم یرزَقون* فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه.(۳) اینها آیات قرآن است؛ اینها صریحِ در یک معارفی است که از این معارف هیچ مسلمانی نمیتواند چشم بپوشد. هر کسی به اسلام و به قرآن اعتقاد دارد، این معارف بایستی جلوی چشمش باشد. این آیهی شریفه قرآن میگوید اینها زندهاند؛ حیات اینها یک حیات واقعی است، یک حیات معنوی است و نزد خدای متعال مرزوقند؛ یعنی دائم تفضلّات الهی دارد به اینها میرسد؛ فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه. آن طرف مرز زندگی و مرگ چه خبر است؟ انسانها از آن عالم و نشئهی مجهول چه میدانند؟ در مورد شهدا میدانیم که اینها خرسندند، خوشحالند، مسرورند؛ فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه. بعد از این بالاتر: وَ یستَبشرونَ بِالَّذینَ لَم یلحَقوا بِهِم؛(۴) یعنی با ما دارند حرف میزنند، خطاب میکنند به ما: اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَلا هُم یحزَنون.(۵) خیلی مهم است؛ این گوشی که بتواند ندای ملکوتی شهدا را بشنود، این گوش را باید در خودمان بهوجود بیاوریم. آنها دارند به ما بشارت میدهند، مژده میدهند، خوف و حزن را نفی میکنند: اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَلا هُم یحزَنون. ما بر اثر ضعفهای خودمان دچار خوف میشویم، دچار حزن میشویم؛ اینها به ما میگویند که شما خوف ندارید، حزن ندارید یا در مورد خودشان میگویند یا در مورد ما - بنابر اختلافی که حالا در تفسیر این آیهی شریفه ممکن است مطرح بشود - خوف و حزن را برمیدارند؛ چه در این نشئه، چه در آن نشئه. برای یک ملّت چقدر مهم است که در حرکت خود، در پیشرفت خود حقیقتاً دارای خوف نباشد، دارای حزن نباشد، با امید حرکت کند؛ این پیام شهدا است به ما؛ که باید این پیام را شنید. شماها با این جلسات، با این اجتماعاتی که تشکیل میدهید، موظّفید این پیام را به گوشها برسانید.
نکتهی خوبی را برادرمان(۶) گفتند که وقتی جلسهای تشکیل میشود در بزرگداشت شهیدان، آنهایی که شرکت میکنند در این جلسه، هرچه دارای ارج و مقام باشند، بیش از آنچه آنها به آن جلسه برکت و فایده و عظمت بدهند، آن جلسه است که به آنها خیر و برکت و هدایت و معرفت میدهد؛ واقع قضیه این است. کاری کنید که این جلسات، این برکات را داشته باشد؛ اینها را گسترش بدهد، این فرهنگ را در جامعه گسترش بدهد. ملّت ایران کار بزرگی انجام داد؛ کار عظیمی انجام داد. در دنیایی که مبتنی بر مدار زور و زورگویی و چپاولگری قدرتمندان و زورمندان است و ملّتهای مستضعف در مناطق فراوانی از عالم دائماً در زیر فشار این زورمندان قرار دارند، در این دنیا یک موجودی، یک هویتی سر بلند کرد که صریحاً، بدون ملاحظه، با شجاعت کامل این حرکت غلط عالم را - که حرکت سلطهگری است و ما از آن تعبیر میکنیم به نظام سلطه - نفی کرد؛ این کار ملّت ایران است. ملّت ایران نظام سلطه را که مبتنی بر سلطهگر و سلطهپذیر است، نفی کرد. مبنای دنیای قدرتمندِ چپاولگر، بر تقسیم دنیا به سلطهگر و سلطهپذیر است؛ امروز هم همینجور است، در دورانی که انقلاب اسلامی بهوجود آمد هم همینجور بود و در طول تاریخ هم همینجور بوده است؛ البتّه امروز شدیدتر از دورانهای گذشته است؛ چون امروز ابزارهای سلطه، قابل مقایسه با صد سال پیش و هزار سال پیش و پنج هزار سال پیش نیست؛ لذا سلطهگران امکان تسلّط بیشتری بر مظلومان و بر مستضعفان دارند و از این امکان دارند بهطور کامل استفاده میکنند؛ منابع را میبرند، فرهنگها را نابود میکنند، انسانها را تذلیل میکنند، در بین ملّتهای مظلوم و محروم گرسنگی را گسترش میدهند؛ و فجایع فراوان دیگر. در مقابل این حرکت، یک هویتی بهوجود آمد به نام انقلاب اسلامی که متّکی بود به مبانی وحی، مبانی الهی، اخلاق الهی، حرکت الهی و آنچه قرآن با صراحت دارد آن را بیان میکند؛ این حرکت ملّت ایران است. این حرکت بحمدالله روزبهروز هم توسعه پیدا کرده؛ این حرکت پیش رفته.
ما مدّعی نیستیم که توانستیم اهداف اسلامی را در کشور پیاده کنیم؛ ما این را اصلاً ادّعا نمیکنیم. ما در بسیاری از موارد تواناییهایمان محدود بوده است و آنچه را میخواستیم عمل کنیم، نتوانستیم در آن حدّ مورد علاقهی خودمان عمل کنیم امّا حرکت خودمان را ادامه دادیم؛ ما به سمت این قلّه داریم حرکت میکنیم. سعی کردند ما را از این حرکت پشیمان کنند، نتوانستند؛ سعی کردند متوقّف کنند، نتوانستند؛ سعی کردند ما را به عقب برگردانند، نتوانستند. بله، به قلّه نرسیدیم امّا از این دامنه، مبالغ زیادی حرکت کردیم و پیش رفتیم و این حرکت ادامه دارد و این انگیزه ادامه دارد و این انگیزه روزبهروز انشاءالله بیشتر خواهد بود و متوقّف نمیشود. یک روزی بعضیها فکر میکردند و بعضیها هم به زبان میآوردند که آقا شما این بچّههای دانشجو را دارید میبرید جبهه - درحالیکه ما نمیبردیم، خودشان داشتند با شوق میرفتند؛ آنهایی هم که جلویشان گرفته میشد، با انواع تلاشها و ترفندها افراد پیرامون خود را وادار میکردند که اجازه بدهند بروند - دانشگاهها خالی میشود، علم متوقّف میشود؛ حرکت آنها و تلاش آنها و مجاهدت آنها موجب شد که ما در حرکت علمی خودمان؛ از سایر حرکاتی که در جامعه بهوجود میآید، پیشتر و بیشتر جلو برویم. بحمدالله امروز ما در حرکت علمیمان در سطح کشور، یک وضعیت قابل قبولی داریم؛ یک وضعیت افتخارآمیزی داریم؛ آن روز تصوّر نمیشد؛ آن روز شاید گفته میشد که اگر چنانچه این نخبه، این هنرمند، این دانشجو، این استاد، این معلّم برود به جبهه و کشته بشود، خلأ بهوجود میآید. معلوم شد که برکات شهادت و جهاد در راه خدا خیلی بیش از این حرفها است. آنها رفتند، [امّا] امروز بحمدالله برجستگانی بهوجود آمدند که در عالم علم، در زمینههای هنر، در بخشهای گوناگون، برجستهاند؛ یعنی قابل نشان دادن در سطح بینالمللی و جهانی هستند. اینها برکات حرکت و مجاهدت یک ملّت است و این ادامه خواهد داشت؛ پیش خواهد رفت و ادامه خواهد داشت.
من عقیدهی راسخ دارم بر اینکه یکی از نیازهای اساسی کشور، زنده نگه داشتن نام شهدا است؛ این یک نیازی است که ما - چه آدمهای مقدّسمآب و متدینی باشیم؛ چه آدمهایی باشیم که خیلی هم مقدّسمآب نیستیم، امّا به سرنوشت این کشور و به سرنوشت این مردم علاقهمندیم - هرجور که فکر بکنید، بزرگداشت شهدا برای آیندهی این کشور، حیاتی و ضروری است. فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ تلاش کردن با سرمایهگذاری از خود برای اهداف بلندمدّت مشترک بین همهی مردم؛ که البتّه در مورد ما آن اهداف، مخصوص ملّت ایران هم نیست، برای دنیای اسلام بلکه برای جهان بشریت است. این فرهنگ در جامعهای اگر جا افتاد، درست نقطهی مقابل فرهنگ فردگرایی غربی امروز [است] که همهچیز را برای خود و با محاسبهی شخصی میسنجند؛ برای همهچیز یک قیمت اسکناسی و پولی قائلند و آن، به دست آوردن آن پول است؛ این درست نقطهی مقابل آن فرهنگ است؛ یعنی «وَ یؤثِرونَ عَلی اَنفُسِهِم»؛(۷) اینها کسانی هستند که ایثار میکنند؛ فرهنگ ایثار، فرهنگ گذشت، فرهنگ مایه گذاشتن از خود برای سرنوشت جامعه و برای سرنوشت مردم. این فرهنگ اگر عمومی شد، این کشور و هر جامعهای که این فرهنگ را داشته باشد، هرگز متوقّف نخواهد شد؛ به عقب بر نخواهد گشت و پیش خواهد رفت. این کار شما این فرهنگ را زنده میکند. بنابراین من از همهی برادران و خواهرانی که در این کار نیک مشغول همکاری و شرکت در این کار هستند تشکّر میکنم و امیدوارم که همه موفّق باشید. این سه مجموعهای که امروز اینجا حضور دارید - مجموعهی ستاد بزرگداشت شهدای هنرمند، ستاد بزرگداشت شهدای دانشجو، ستاد بزرگداشت شهدای معلّمان امور تربیتی - هرکدام از اینها در نوبهی خود یک کار باارزش و پرمغز و پرمضمونی است که انشاءالله آثار آن را هم در جامعه مشاهده خواهیم کرد.
والسّلام علیکم و رحمةالله.
 
۱) در این دیدار اعضای کنگرهی ملّی شهدای دانشجو و کنگرهی بزرگداشت شهدای هنرمند و کنگرهی شهدای تئاتر حضور داشتند.
۲) سورهی بقره، بخشی از آیهی ۱۵۴
۳) سورهی آلعمران، آیهی ۱۶۹ و بخشی از آیهی ۱۷۰؛ «هرگز کسانی که در راه خدا کشته شدهاند، مرده مپندار، بلکه زندهاند که نزد پروردگارشان روزی داده میشوند. به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است شادمانند ...»
۴) همان؛ «...و برای کسانی که... به آینده نپیوستهاند شادی میکنند...»
۵) همان؛ «...که نه بیمی برایشان است و نه اندوهگین میشوند.»
۶) آقای حسین مسافرآستانه
۷) سورهی حشر، بخشی از آیهی ۹؛ «...آنها را بر خودشان مقدّم میدارند...»




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

پول‌های MI6 را به عنوان وجوهات می‌دهند

نویسنده :
تاریخ:سه شنبه 5 اسفند 1393-12:16 ب.ظ

افشاگری جدید آیت‌الله اراکی درباره فعالیت‌های تفرقه برانگیز فرقه شیرازی‌ها؛
پول‌های MI6 را به عنوان وجوهات می‌دهند/
عربستان سعودی خانه مادری فرقه شیرازی‌ها است/ بساط این فرقه باید از قم برچیده شود



آیت‌الله اراکی گفت: این‌که ما می‌گوییم این تشیع لندنی است، از روی حدس و گمان حرف نمی‌زنیم، خطر بزرگی است که امروز اسلام و تشیع را تهدید می‌کند، خطر بزرگی است که کل جامعه اسلامی را تهدید می‌کند، خطر ایجاد حس ستیز تا عمق وجود در شیعه علیه سنی و سنی علیه شیعه را ایجاد می‌کند.


آیت الله محسن اراکی

  آیت‌الله محسن اراکی، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی شب سه شنبه در نشست «بررسی و شناخت جریان‌های افراطی شیعه و سنی» که در مدرسه علمیه مهدی موعود قم برگزار شد، به افشاگری بخشی از پشت پرده فعالیت‌های تفرقه برانگیز فرقه شیرازی‌ها پرداخت.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخشی از سخنان خود با اشاره به تلاش فرقه شیرازی‌ها برای ترویج قمه زنی در جهان اظهار داشت: می‌گویند شما به این انقلابی‌ها نگاه نکنید، اینها که شیعه نیستند، اگر تو شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، چه چیزی است که تنها سینه می‌زنی و گریه می‌کنی؟ شیعه باید خون بدهد، حتی خودت که قمه می‌زنی باید کودک شیرخوار را بیاوری و قمه بزنی، همسر خود را باید به قمه زنی تشویق کنی.

وی افزود: می‌گویند وقتی هم قمه می‌زنی باید در لندن بزنی که همه افراد دنیا ببینند، بنده وقتی در آنجا بودم می‌گفتند که سخنران حسینیه شیرازی‌ها در شب عاشورا بالای منبر رفته و گفته است «مردم مژده بدهید، امروز یک مسیحی انگلیسی مسلمان و شیعه شده است و همین امروز گفته است که می‌خواهد با شما قمه بزند»، بنده گفتم این حتما عنصر جاسوسی mi۶ انگلیس است.

مگر اهل‌بیت(ع) و مراجع تقلید قمه می‌زدند که برخی این کار را ملاک شیعه بودن می‌دانند


آیت‌الله اراکی تأکید کرد: قمه زنی را آمریکایی‌‌ها و انگلیسی‌ها بسیار ترویج می‌کنند و هر کتابی درباره شیعه بنویسند علامت و نماد شیعه‌گرایی را قمه زنی قرار می‌دهند، حتی در کتاب دینی رسمی خود که در مدارس آنها برای دبیرستانی‌ها بیان می‌شود در بخش تشیع تمام عکس‌ها را افراد قمه زن قرار می‌دهند.

وی ادامه داد: می‌گویند که شیعه این است و شیعه‌ای که قمه نزند شیعه نیست، یعنی تمام شیعه‌های که در طول تاریخ بوده‌اند شیعه نیستند ولی تنها شما شیعه هستید، حتی غالب این قمه زن‌ها از نظر تدین دیدگاه‌های خاصی دارند، و به آنها می‌گویند که فرد با قمه زنی به بهشت می‌رود.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عنوان کرد: این‌ها می‌گویند شعائر حسینی تنها قمه زنی است، یعنی هیچ چیز دیگری نیست؟، مگر اهل‌بیت(ع) ما، آقای بروجردی، شیخ انصاری، مراجع ما قمه زدند، مگر این‌ها متدین نبودند و نیستند؟ ما خودمان عزاداری و تعظیم شعائر حسنیی را از ائمه اطهار(ع) و مراجع تقلید یاد گرفتیم.

وی تصریح کرد: حتی می‌گویند قمه زنی کافی نیست و تا لعن بر مقدسات اهل سنت نفرستید شیعه نیستید، البته برای ما مقدس نیستند و نسبت به آنها انتقاد داریم ولی ما مجاز نیستیم آنها را مورد توهین، سب و لعن قرار دهیم که یک میلیارد مسلمان این‌ها را مقدس می‌دانند، به ویژه همسر پیامبر(ص)؛ حتی می‌گویند به گونه‌ای توهین کنید که دل هر سنی بسوزد و بگوید باید به خودم بمب ببندم و شیعه‌ها را از بین ببرم.

شیخ شحاته را شبکه‌های ماهواره‌ای فرقه شیرازی‌ها به کشتن دادند


آیت‌الله اراکی تأکید کرد: می‌گویند که همسر پیامبر(ص) را متهم به زنا کنید، کتاب می‌نویسند علیه این فرد، حتی در لندن بالن درست می‌کنند و روی آن لعن بر مقدسات می‌نویسند، می‌گویند باید رسانه درست کنیم، باید به تمام زبان‌ها ایجاد کنیم تا همه سنی‌ها برای شیعه‌کشی در عراق و سوریه بسیج شوند؛ آن وقت در این رسانه‌ها و ماهواره‌ها کاری جز سب و لعن خلفا، همسر پیامبر(ص) و دیگر افراد کار دیگری انجام نمی‌دهند.

وی یادآور شد: در تاریخ مصر شیعه کشی وجود نداشته است و خود این‌ها محب اهل‌بیت(ع) بودند، ولی کاری می‌کنند که مردم تحریک شده و شیخ شحاته را به همراه همراهانش می‌کشند، همین رسانه‌های فرقه شیرازی در ماهواره‌های خود از شیخ شحاته صحنه‌های را نشان دادند که مردم تحریک شده و این فرد را کشتند، مظلومانه هم کشتند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: مگر بسیج کردن این همه جوان برای رفتن به عراق و سوریه کار آسانی است؟ آیا حاضر است فردی خود را به کشتن بدهد، صدها هزار نفر بسیج می‌شوند و عمده عقیده آنها این است که بروند و شیعه بکشند، یعنی آنچه این‌ها را تحریک می‌کند تنها دولت سوریه نیست، می‌گویند چون این رژیم شیعی است باید کشته شوند، می‌گویند در عراق شیعه حاکم شده است بروید و آنها را بکشید، با این انگیزه جوانان را جمع می‌کنند.

وی ادامه داد: برخی از جوانان با انگیزه دینی وارد میدان می‌شوند و می‌گویند می‌رویم از دین، صحابه و مقدسات خود دفاع کنیم، این کاری است که این‌ها انجام می‌دهند، افراطی‌گرایی سنی و شیعی با یک عامل به وجود می‌آید.

تشیع لندنی بزرگ ترین خطر برای اسلام و شیعه است


آیت‌الله اراکی بیان کرد: البته دشمنان نیز افراد را تحریک می‌کنند که ایران شیعی در حال تسلط بر جهان است، چرا نشسته‌اید، اینها کشور عراق، سوریه و لبنان را گرفته و در حال ایجاد مشکل برای بحرین هستند، این‌گونه جوانان دنیا را تحریک می‌کنند، هر دو جریان همانند داعش و القاعده که از جهان اهل سنت هستند از همین جا مایه می‌گیرند، آن جریان افراطی شیعه که می‌گوید فحش و لعن علنی بدهید، حتی بیایید در قم راهپیمایی لعن علنی به راه بیندازید، ما نیز از آن فیلم برداری می‌کنیم، کلیپ درست می‌کنیم و در موبایل‌ها و ماهواره‌ها پخش می‌کنیم تا بگوییم مردم دنیا، قم که مرکز حوزه علمیه شیعی است، شیعه‌ها در خیابانها جمع می‌شوند و برای قتل خلیفه دوم جشن می‌گیرند و برای او لعن می‌فرستند.

وی تصریح کرد: شما ببینید چه اتفاقی می‌افتد، این‌که ما می‌گوییم این تشیع لندنی است، از روی حدس و گمان حرف نمی‌زنیم، خطر بزرگی است که امروز اسلام و تشیع را تهدید می‌کند، خطر بزرگی است که کل جامعه اسلامی را تهدید می‌کند، خطر ایجاد حس ستیز تا عمق وجود در شیعه علیه سنی و سنی علیه شیعه را ایجاد می‌کند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: حتی می‌گویند ایران را باید بر هم زد، شما عراق، سوریه و لبنان را بر هم ریختید کاری نکردید، باید ایران را بر هم بریزید و در قم باید این کار را بکنید، تا سنی‌های ایران علیه شیعه‌ها تحریک شوند.

بساط فرقه شیرازی‌ها باید از قم برچیده شود


وی تأکید کرد: ریگی می‌گفت که وقتی نیروهای ما ضعیف می‌شدند سخنرانی برخی از سخنران شیعی را پخش می‌کردیم و دوباره آنها تحریک می‌شدند، ما معتقدیم این دو جریان افراطی بزرگترین خطر جهان اسلام معاصر هستند و باید جلوی این خطر را گرفت و در قم باید بساط این خطر را برچید.

آیت‌الله اراکی در پاسخ به این پرسش که جریان شیرازی‌ها از کجا تغذیه می‌شوند، اظهار داشت: خیلی مهم نیست که اسم شخص برده شود و درباره آن بحث شود، ولی معلوم است که جریان‌ها حمایت می‌کنند، این جریان امروز در تمام دنیا سازمان یافته است، همانند سازمان مجاهدین خلق تشکیلاتی است، اصلا سازمان روحانیتی و مرجعیتی نیست، بلکه تشکیلاتی پشت سر این‌ها است و سازمان‌های جاسوسی کاملا برای این‌ها اطلاعات می‌دهند و کار می‌کنند، یعنی ارتباط دارند.

عربستان سعودی خانه مادری فرقه شیرازی‌ها است


وی ادامه داد: این‌ها اکنون هر جا بخواهند بروند زمینه برایشان فراهم است، عربستان سعودی اجازه نمی‌دهد یک برگه از مفاتیح الجنان ما وارد این کشور شود و می‌گویند در آن زیارت عاشورا است، ولی این آقایان عربستان سعودی برایشان خانه مادری است، هر وقت بخواهند می‌روند و می‌آیند، تنها کتاب‌های که در عربستان سعودی آزاد است کتاب‌های این‌ها است.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به فعالیت این فرقه در کویت نیز اذعان داشت: در کویت جریان‌هایی که از آنها حمایت می‌کنند دقیقا با دستگاه‌های جاسوسی و اطلاعاتی انگلیس ارتباط دارند، از آغازی که این‌ها در کویت پایگاه زدند مورد حمایت دستگاه‌های اطلاعاتی انگلیس بودند تا به امروز.

لیدر فرقه شیرازی‌ها سابقه علمی ندارد


آیت‌الله اراکی در پاسخ به پرسشی درباره سطح علمی لیدر فرقه شیرازی‌ها تأکید کرد: واقعا این بنده خدا تحصیلاتی که او را در حد یک مجتهد بتواند معرفی کند، از ایشان سابقه چنین تحصیلاتی نیست، حالا مجتهد اعظم که جای خود دارد؛ کجا درس خوانده است، هر فردی که مجتهد می‌شود به ویژه در این شرایط که اجتهاد امروزی لازم است، یعنی بتواند مسائل امروزی را استنباط کند، وگرنه اجتهاد زمان شیخ طوسی که کارساز نیست، شیخ طوسی با تمام عظمتی که دارد اگر با معلومات زمان خود اکنون باشد، امروز مجتهد به شمار نمی‌آید، چرا که فقاهت امروز و اصول فقه امروزی بسیار پیشرفت کرده است، البته شیخ طوسی اساس کار ما است، بزرگ ما است، ولی خواه و ناخواه علم فقه ما و اصول ما و این علوم دینی که اساس اجتهاد هستند امروز در حدی رشد کرده‌اند که فرد باید در حد اصول و فقه امروزی با تفقه امروزی آشنا شود.

وی گفت: خب حالا فردی درس هیچ یک از اساتید بزرگ و معروف حوزه نرود و یک دفعه بیاید و بگوید من مرجع تقلید و مجتهد هستم، مگر چنین چیزی می‌شود، این کتاب‌های که گاهی به این آقا منتسب است اگر بدهند گروه‌های که رساله‌های سطح چهار را داوری می‌کنند، می‌بینند که کتاب‌های ایشان در سطح رساله سطح چهار قابل ارزیابی نیست،‌ اینها مطالب واقعی است که ما عرض می‌کنیم، این‌که فردی بیاید با ژست، قیافه، تبلیغات، رسانه‌ها و ۱۸ ماهواره بگوید آیت‌الله فلان و تنها مرجع تقلید جهان تشیع، فرد که با این جور حرف ها مرجع تقلید نمی‌شود، از این کلا‌ه‌ها سر ما نخواهد رفت و ما اجازه نمی‌دهیم این راه باز بشود و ساحت قدس مرجعیت این‌گونه لکه دار شود، این را ما اجازه نخواهیم داد.

پرسش دیگر از دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره رفت و آمد برخی از مراجع و علما با لیدر فرقه شیرازی‌ها و مهر تأیید بودن بر صحت این جریان بود، که وی پاسخ داد: این جریان برای سابق است، هنوز ماهیت این جریان برای بسیاری از دستگاه‌های مرجعیتی ما شناخته شده نبود و با تبلیغاتی که دارند چنین وانمود می‌کردند که گویا اعتبار دارند، این‌ها ارتباط تشکیلاتی مفصلی دارند، سازمان دهی دارند و سعی داشتند جلب نظر برخی از مراجع را داشته باشند.

وی یادآور شد: اکنون تمام مراجع ما که مقداری با حقیقت این جریان آشنا شده‌اند، وضعیت همانند سابق نیست.

توطئه‌های دشمنان برای شکست انقلاب اسلامی


دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود ایجاد مرجعیت تحت تأثیر، مهدی تراشی و تسلط بر هیأت‌های حسینی را نقشه شوم دشمنان برای مقابله با اسلام، تشیع و انقلاب اسلامی عنوان کرد و گفت: دشمنان پس از بررسی نقطه قوت انقلاب را مرجعیت، اعتقادات شیعی به ویژه نسبت به امام زمان(عج) و ولایت فقیه و عاشورا بیان کردند.

وی افزود: دشمنان پس از این بررسی‌ها نخست حمله فکری را شروع کردند و بیش از ده‌ها برابر آنچه ما نسبت به اسلام، شیعه و انقلاب نوشته‌ایم شروع به بررسی و تحقیق کردند، تلاش نخستشان جدا کردن مردم از امام زمان(عج) و از ولایت فقیه بود، تلاش کردند که اندیشه امامت را از بین ببرند و با این اندیشه‌ها مبارزه شدیدی صورت گرفت.

آیت‌الله اراکی یادآور شد: حتی در دورانی در داخل کشور افرادی به اندیشه ولایت فقیه، مهدویت و امامت حمله کردند؛ دشمنان به این نتیجه رسیدن جز از درون نمی‌شود با انقلاب مبارزه کرد و باید انقلاب را از درون بپاشند؛ انزوای مرجعیت، قطع رابطه مردم با مرجعیت و شبهه افکنی از دیگر کارهای دشمنان بود.

وی ادامه داد: پس از سقوط صدام شروع به ایجاد مرجعیت‌های تحت تأثیر خودشان کردند، این موضوعات را خودشان بیان کردند که عناصر ضعیف، عوام فریب و قابل نفوذ حوزه را تحت کنترل و حمایت قرار می‌دهند، از آنها پشتیبانی مالی، تبلیغاتی و حمایتی داشته و این کار را شروع کرده‌اند، امروز بسیاری نسبت به عمق خطر پی برده‌اند.

پول‌های MI6 را به عنوان وجوهات می‌دهند


دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: حتی تلاششان بیان کردن ضد انقلاب‌های خارج نشین به عنوان مرید دیگران است، با این محور می‌خواهند پول mi۶ را به عنوان وجوهات بدهند، در محورهای مختلف شروع به تقویت عناصر مختلف کردند، بنده از احساس تکلیف و از روی بینه برخی از مطالب را بیان کردم و جز احساس تکلیف موضوع دیگری نیست، به این محورها خط می‌دهند و خودشان می‌خواهند مرجع بسازند به وسیله افرادی که سواد مرجعیت و سابقه علمی ندارند، بلکه عوام فریبی را خوب بلد هستند و از طریق نفوذ در مسأله هیأت‌های حسینی و بهره‌وری شعار حسینی پیش می‌روند.

وی با بیان این‌که دشمنان می‌دانند هیأت‌های مذهبی سبب پیوند عاطفی روحانیت و مردم شده است، بیان کرد: عاشورا بود که انقلاب را پیروز کرد، حادثه ۹ دی در عاشورا رخ داد، پس دشمنان به دنبال نفوذ در هیأت‌ها و مداح‌ها هستند.

آیت‌الله اراکی مهدی تراشی را از دیگر کارهای دشمنان عنوان کرد و بیان داشت: بنده از این کار اطلاعات دقیق دارم و می‌دانم چگونه در تلاش برای امام زمان تراشی هستند، با ترویج افراطی گرایی می‌توانند این سه کار را عملی کنند، می‌گویند اگر شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، سینه زنی چیست که تنها انجام می‌دهند، این انقلابی‌ها که شیعه نیستند، باید همه شما قمه بزنید، حتی می‌گویند که اگر قمه می‌زنید در لندن بزنید تا دنیا ببیند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود اقامه عدل را مأموریت‌های مهم نبی اکرم(ص) عنوان کرد و گفت: امیرمؤمنان(ع) بارها در توصیف رسول‌الله(ص) از توصیف عدل به کار برده‌اند.

بزرگترین مصیبت جامعه بشری تنها گذاشتن امام حسین(ع) بود


وی افزود: خداوند متعال تمام مقدمات لازمه قسط را برای بشر فراهم کرده است، ولی اراده الهی به اختیار بشر تعلق گرفته است، قرار بر این نیست که این هدف به اجبار بر جامعه بشر تحمیل شود، بلکه بشر خودش بخواهد، انتخاب کند و کمک کند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر این‌که مردم باید برای تحقق عدل الهی به رسولان و انبیا کمک کنند، یادآور شد: متأسفانه در طول تاریخ مردم در ادعای این مسؤولیت کوتاهی کردند، از این‌رو امامت در صحرای کربلا تنها ماند، تا به امروز نیز شاهد پشت کردن مردم به این نعمت کبری هستیم.

وی ادامه داد: مردم خودشان هستند که خود را از این نعمت کبری محروم می‌کنند؛ قیام امام راحل براساس تحلیل منابع دینی یک حلقه جدید از یک جریان تاریخی بسیار مهم است، یعنی قیام امام راحل آغاز یک بازگشت ملت به اطاعت امام بود.

این چه جامعه اسلامی است که آمریکا هر وقت اراده کرد مسلمانان را می‌کشد؟


آیت‌الله اراکی با اشاره به روی‌گردانی از امامت از زمان رحلت نبی‌اکرم(ص) یادآور شد: این روی‌گردانی یک بار با روی آوردن مردم به امیرمؤمنان(ع) همراه شد که این بازگشت پایدار نبود و اوج این روی‌گردانی در صحرای کربلا رخ داد، مصیبت تنها گذاشتن امام(ع) در صحرای کربلا بزرگترین مصیبتی است که بر جامعه بشری به وجود آمده است.

وی یادآور شد: حادثه کربلا یک جنایت خاص بود، بدترین شیب سقوط تاریخ بشر شیب پس از جریان کربلا بود، این شیب با شهادت امیرمؤمنان(ع) آغاز شد و با شهادت امام سوم(ع) به اوج خود رسید، این سقوط سقوط بسیار عمیقی بود؛ سرنوشت امروز بشر نتیجه حادثه‌ای است که در کربلا رخ داد، وگرنه این جامعه اسلامی بدون انقلاب ما چه جامعه‌ای است که داریم.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عنوان کرد: جامعه مسلمانی که در فلسطین، مصر، لیبی و عربستان است کجایش شبیه چیزی است که در قرآن آمده است، هر وقت آمریکایی‌ها هوس می‌کنند هواپیما می‌فرستند و افراد را می‌کشند و هیچ کس نمی‌تواند بگوید که چرا چنین می‌کنی، این کار را آمریکا به جز کشورهای اسلامی در جای دیگر انجام می‌دهد، یعنی به خود کجا اجازه می‌دهد که هر وقت دلش خواست مردم را بکشد؟

وی تأکید کرد: در کجای جوامع غیر اسلامی داریم که عده‌ای از جاهای دیگر جمع شوند بریزند در یک کشوری، مردم آن را کشور را بکشند و اموالشان را غارت کنند؛ این وضع را اکنون در فلسطین شاهد هستیم، حتی اجازه نمی‌دهند که در باقی مانده زمین‌شان دولت تشکیل بدهند، یک ملت در زمین خود حق تشکیل دولت ندارد، این ذلت را کجای دنیا و تاریخ می‌توان یافت؟

خیانت است بگوییم وضع کنونی جامعه بدتر از پیش از انقلاب است


آیت‌الله اراکی با اشاره به آیات قرآن کریم جامعه امروز اسلامی را مخالف جامعه اسلامی بیان شده در قرآن برشمرد و گفت: خدا می‌فرماید جامعه اسلامی عزت و وحدت دارد، مگر می‌شود فرد مسلمان باشد و بخواهد در جامعه اسلامی تفرقه وجود داشته باشد.

وی ادامه داد: تعریفی که قرآن کریم از جامعه اسلامی بیان می‌کند این است که جامعه اسلامی امت واحده است، وحدت از لوازم ذاتیه جامعه مسلمان است، خوشبختانه در کشور وحدت است ولی برخی می‌خواهند آن را بکشنند ولی نمی‌توانند.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به جنگ داخلی بسیاری از جوامع اسلامی اظهار داشت: مسلمان سر مسلمان را می‌برد و الله اکبر می‌گوید، مال، ناموس و خون مسلمان را حلال می‌کند، کجای دنیا و تاریخ چنین وضعیتی که در بیرون از جامعه ایران و انقلاب وجود دارد، وجود دارد؟ ذلت، از همه پراکندگی، تفرقه داخلی و ستیز داخلی، عقب ماندگی علیرغم ثروت و استعدادهای بی‌شمار از ویژگی‌های جامعه اسلامی است.

وی یادآور شد: قلب دنیا که نقطه ارتباط غرب و شرق، شمال و جنوب است در اختیار جامعه اسلامی است، بیش از ۷۰ درصد انرژی در جامعه اسلامی است، ولی با این ثروت چرا باید این‌گونه باشند، چرا باید به این میزان بی سوادی داشته باشیم، عقب ماندگی عجیبی از لحاظ علمی، فرهنگی، بهداشتی، امکانات زندگی و دیگر مسائل بر این کشورها حاکم است.

آیت‌الله اراکی پشت کردن به امامت را نتیجه تشکیل چنین جامعه‌های دانست و خاطرنشان کرد: خدا این جامعه اسلامی را نتیجه پشت کردن و خیانت به امامت بیان کرده است، بزرگترین ظلم در منطق قرآن ظلم به امامت است که خدا در قیامت خود شاکی این ظلم خواهد بود، نبی‌اکرم(ص) نیز نسبت به این موضوع شکایت می‌کنند.

وی گفت: انقلاب و حرکت امام راحل بازگشت از آن موضوع و جبران پشت کردن به امامت بود، جریان انقلاب بازگشت به امامت بود و مردم اکنون شعار می‌دهند «ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند»، این شعار بسیار مهم است، کسی آن را تعلیم نداده است، بلکه خود مردم آن را بیان می‌کنند و این برخواسته از عمیق بینش دینی آنها است.

انقلاب مردم جهان را بیدار کرد


استاد حوزه علمیه یادآور شد: پیش از انقلاب اسلامی دین در تمام جوامع منزوی شده بود، خدا در میان مردم غریب بود و افراد می‌گفتند که دوران دین و خدا سپری شده است؛ راسل سخنگوی تمدن جدید بود، از فیلسوفان بنیانگذار تمدن جدید غرب بود، یک فیلسوف معمولی نبود،‌ می‌گفتند که دین تمام شده است، ولی یک دفعه دیدند که یک رهبر دینی بدون هیچ امکاناتی از دل جامعه ایران برخواست.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر این‌که تمام کشورها برای محقق نشدن انقلاب اسلامی با هم وحدت کرده بودند، اظهار داشت: در طرف مقابل تنها یک عالم دینی بود که سخن ایشان تشکیل حکومت اسلامی بود و می‌فرمود «خدا پشتیبان ما است و نیاز به پشتیبان دیگری نداریم»، در زمان پیش از انقلاب تقوا عیب و تدین در انزوا بود، حتی شاهد تجاوز افراد در این جامعه بودیم.

وی تأکید کرد: افراد جنایت می‌کنند که گاهی می‌گویند وضع بدتر شده است، مگر شما کور بودید، کجا چنین وضعیتی که امروز در جامعه ما است در پیش از انقلاب اسلامی بود، مگر این اوج تدین بود، مگر این حوزه‌های علمیه وجود داشت؟ انقلاب مساجد را پر از جوان کرد و آنها را به انگیزه‌های دینی در ایران و تمام دنیا واداشت.

آیت‌الله اراکی با تأکید بر این‌که خود ادیان اعتراف دارند قیام امام راحل دین را در جامعه کنونی زنده کرد، بیان داشت: پیش از انقلاب مسلمانان در خواب بودند و هیچ انگیزه‌ای برای حرکت وجود نداشت، جامعه ایران را دگرگون کرد و در جامعه‌ای که فساد علنی ترویج می‌شد، این جامعه تبدیل به جامعه‌ای شد که جوانان او در جبهه نماز شب می‌خواندند، شهدا را انقلاب تربیت کرد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به روایت دوران ظهور، انقلاب اسلامی را مقدمه ظهور عنوان کرد و بیان داشت: در روایت آمده است که در آخرالزمان مردی از قم خارج می‌شود و افرادی او را همراهی می‌کنند که از تکیه‌های آهن سخت‌تر هستند، امام راحل بارها در نجف اشرف فرمودند «من قمی هستم»؛ پس از انقلاب اسلامی ایران معدن تقوا، پرهیزگاری، دفاع از عدل و حق شد، البته در کشور جریان‌های مخالف داریم و طبیعی است،‌ ولی دین و تقوا است که مردم را جمع می‌کند و آن را در راهپیمایی‌ها شاهد هستیم.

۹۰ درصد اساتید شیعه شناس دانشگاه‌های آمریکا یهودی هستند


وی یادآور شد: انقلاب اسلامی پس از پیروزی بیان کننده دین ناب محمدی علوی بود، این دین برخواسته از تأثیرات سلطنت‌های مختلف نیست، بلکه از حوزه علمیه قم برخواسته است، حوزه‌ای که بیان کننده کلام اهل‌بیت(ع) است، تنها سلسله سند ما است که به نبی‌اکرم(ص) متصل می‌شود.

آیت‌الله اراکی بیداری اسلامی را از جمله برکات انقلاب اسلامی دانست و تأکید کرد: حتی جوانان سنی گفتند که رهبر ما امام خمینی(ره) است، مردم فلسطین که ناامید شده بودند زنده شدند، مقاومت اسلامی در لبنان زنده شد، این کشورهای اماکنی بودند که رژیم صهیونیستی هر وقت اراده می‌کرد آن را تصرف می‌کرد، ولی از دل انقلاب اسلامی نیروی مقاومت به وجود آمد و کاری کرد که تمام کشورهای عربی از انجام این کار عاجز بودند.

وی تصریح کرد: در کشورهای اسلامی نیز جوانان به انقلاب و امام روی آوردند؛ در کشورهای غیر اسلامی نیز نسبت به اسلام روی آوردند،‌ نسل جدید اروپا طرفدار اسلام شد، در طول ۲۰ سال در انگلیس قریب به ۲ هزار مسجد ساخته شد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: اکنون ‌در اغلب دانشگاه‌ها به ویژه دانشگاه‌های رژیم صهیونیستی بخش‌های اسلام، شیعه و انقلاب شناسی تشکیل شده است، ۹۰ درصد اساتید متخصص اسلام شناس و شیعه شناس در آمریکا یهودیان هستند، بیشترین و قوی‌ترین مؤسسات اسلام و شیعه شناسی با مراکز تحقیقاتی این رژیم در ارتباط هستند.
منبع: رسا



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تکریم عقیله‎ای که حیاء را به همگان آموخت

نویسنده :
تاریخ:سه شنبه 5 اسفند 1393-09:10 ق.ظ

چرا باید ما هم «زینب» باشیم؟/ تکریم عقیله‎ای که حیاء را به همگان آموخت


چه کسی می‏تواند به گواه تاریخ حفظ حیاء و عفت را در وجود زینب کبری سلام الله علیها انکار کند؟ حضور شجاعانه او در مجلس ابن زیاد معلون و نوع مواجهه با نامحرمان آمیخته با حیاء و عفت بود و در این باره روایات تاریخی کم نیست و این حیاء و عفت از عقلانیت سرچشمه گرفته است.

زینب یا أملی (کلیپ)

میلاد با سعادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر همگان و روز پرستار بر جامعه شریف پرستاری مبارک باد.

به مناسبت این میلاد مبارک دو نکته درباره‎ی نام و لقب حضرت زینب سلام الله علیها به اختصار تقدیم می‎شود:

1 -  عبارت (زینب) از دو واژه‎ی (زین) به معنای زینت و (اَب) به معنای پدر تشکیل شده است. در حدیث شریفی می‎خوانیم که پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود : (من و علی (علیه‎السلام) پدر این امت هستیم)

حالا به نظر شما هر یک از مسلمانان و بخصوص شیعیان نباید زینت پدر معنوی خود باشند؟ ما هم می‎توانیم و باید زینب باشیم. زینبی برای پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علی علیه‎السلام و خود فرموده‎اند که اطاعت از آنان و عمل به دستورات و احکام اسلامی تکلیفی به گردن ما است و اگر حق پدران معنوی خود را به جای آوریم سعادتمند خواهیم شد.
 
این بیان در حدیث شریفی از امام صادق علیه السلام هم به ما رسیده است که فرمود : (مایه‎ی افتخار و زینت ما باشید نه مایه‎ی زشتی (بدنامی) ما.) (میزان الحکمه، ج6، ص123)

(توضیح اینکه حدیث شریفی که اول ذکر شد و در بحار الانوار، ج 108، ص 320 آمده تعارضی با آیه 40 سوره مبارکه احزاب ندارد و اصولاً مقصود از پدر در روایت فوق، پدر نسبی و جسمانی نیست بلکه روایت ناظر به نقش تربیتی بوده است)

2 -  لقب (عقیله‎ بنی هاشم) حکایت از عقلانیت والا و تمام حضرت زینب سلام الله علیها  دارد. او در خاندانی تولد یافته که عقل را به تمام آن دریافته است. یک نمونه آنکه به فرموده پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، اگر قرار بود عقل در قامت شخصی مجسم گردد آن فرد حسن بن علی علیهما السلام بود. (فرائد السمطین، ج 2، ص 68)
 
مشخص است که در چنین خاندانی عقل موج می‏ زند و زنان هم در این خاندان مظهر عقلانیت هستند و البته باید توجه داشت که انسان می‎کوشد تا عاقل شود و سپس عقیل باشد (یعنی به ثبات در عقل برسد) و این در حالی است که زینب کبری سلام الله علیها عقیلة بود و به بیان آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی، مسلط بر عقل بود و مظهر تام و تمام عقلانیت که کمالات از او نشأت می‎گیرند. (توضیح آنکه تاء در عقیلة، تاء تأنیث نیست و نشانه‏ی مبالغه است)

حال چه کسی می‏تواند به گواه تاریخ حفظ حیاء و عفت را در وجود زینب کبری سلام الله علیها انکار کند؟ حضور شجاعانه او در مجلس ابن زیاد معلون و نوع مواجهه با نامحرمان آمیخته با حیاء و عفت بود و در این باره روایات تاریخی کم نیست و این حیاء و عفت از عقلانیت سرچشمه گرفته است.

قدری تأمل در این سیره و رفتار نشان می‎دهد که پرستاران و عموم بانوان باید با الگو قرار دادن این بانوی بزرگوار حضور اجتماعی خود را با حیاء و عفت و لاجرم اولین سطح حیاء یعنی حفظ حجاب آمیخته نمایند.
 
اهتمام به حیاء و عفاف از الگویی که مظهر تام و کامل عقلانیت است به طور جدی قابل تأمل و مایه‏ی پند و تفکر است.
 
امید که همه‏ی ما زینت اسلام باشیم و بانوان و جامعه‎ی ما در پرتو عقلانیت، حفظ حیاء و عفاف را از دریچه حفظ حجاب اسلامی و رعایت حدود شرعی روابط زن و مرد نهادینه سازند.
 
اما چون میلاد مبارک این بانوی بزرگوار به عنوان روز پرستار هم نامگذاری شده یادآوری یک نکته شرعی هم ضروری است و آن اینکه باور اشتباهی میان برخی مردم وجود دارد و آن اینکه (پزشک و پرستار محرم هستند). حال آنکه چنین مجوزی از نظر شرعی وجود ندارد و پزشک و پرستار محرم نیستند و باید در پرستاری و درمان بیمار حدود شرعی و اسلامی رعایت شود. ان شاء الله که به این مهم نیز توجه گردد.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
دکتر محمد لطفی زاده

-----------------------------------------------------------------------------

منم زینب کسی چون من نباشد

حضرت زینب
آب زنید راه را که نگار می ‌رسد...

راه دهید. کاروان خسته‌ای از راه می ‌رسد. کاروان خسته ای از بازماندگان حسین علیه السلام. کاروانی از ققنوس ‌های پرشکسته ‌ی حسین علیه السلام. آبی هم اگر گوشه کناری پیدا شد؛ آب هم بیاورید. بر این خاکِ تفتیده آب بپاشید، بل‌که قدری پای این دخترهای کوچک التیام پیدا کند. اگر هم آبی نیست، اشکالی ندارد. دیگر این پاها به مغیلان‌ کربلا عادت کرده است...

 

در پرده ای از اشک

ای مادر غم‌ها گفته ‌اند و شنیده‌ ایم که تمام زندگی حضرتت دوشادوش درد بوده است. از ابتدای ولادت تو. از همان اولِ اول. امّا، کجا می‌ دانستیم قبل از ولادتت را! که در شکمِ مادر بودی و غصه‌ ها تمامِ دلِ مادر را می‌ گرفت و روز به ‌روز بیش‌تر و بیش‌تر.
که حضرت فاطمه علیهاالسلام با خودش می ‌فرمود: خدای من، این دردها چیست که بر دلم هجوم می ‌آورد. نکند به‌ خاطر «طفل در شکمم» باشد.
تا این‌که با به ‌دنیا آمدنت، جرقه ای از شادی خانه را گرفت و حضرت حسین علیه السلام به سوی پدر دوید که: پدر عزیزم، پروردگار به من «خواهری» عنایت فرموده است؛ امّا باز هم آن غصه ادامه پیدا کرد. این بار در اشک‌های صورتِ علی علیه السلام. حضرت حسین علیه ‌السلام بهت ‌زده نگاهی به پدر کرد و در پرده ‌ای از اشک پرسید: پدر، چرا غصّه می‌ خورید؟
فرمود: فرزندم به زودی پرده‌ ها از جلوی چشمان تو هم کنار خواهد رفت.

 

دخترم حرمت دارد

و داستانی بود نام گذاری تو:
حضرت رسول الله صلّی ‌الله‌ علیه‌ و آله در سفر بودند. بی بیِ دو عالم، به همین امیرالمومنین علیه السلام _که الان کنار گنبد مطهّرش نشسته ‌ام و دارم برایتان می ‌نویسم_ فرمود: علی جان! پدرم در سفرند. می ‌فرمائید نام دخترمان را چه بگذاریم؟
فرمود: فاطمه جان، من در این امر بر حضرت خاتم ‌المرسلین سبقت نخواهم گرفت. منتظر خواهیم ماند.
پیامبر صلواة‌ الله ‌علیه‌ و آله به مدینه رسیدند. سلمان هم شادمان به سوی خانه‌ ی رسول الله دوید و خبر ولادتت را به آن حضرت داد. پیامبر صلّی ‌الله‌ علیه‌ و آله اشکی ریخت و فرمود: یا سلمان! الان جبرئیل برایم خبر آورد که مصیبت‌های این طفل از شمارش بیرون است، تا به کربلا برسد.‌
پیامبر صلّی ‌الله‌ علیه‌ و آله اما تاب نیاورد و خودش را به خانه فاطمه ‌اش رساند. تو را در آغوش کشید و با صدای بلند گریست. فاطمه علیهاالسلام جلو دوید.
- پدر! فاطمه ‌ات به فدایت! خداوند شما را گریان نکند، چرا گریه می‌ کنید؟

 جبرییل نازل شد و فرمود: یا رسول ‌الله! خدایت سلام می ‌رساند و می‌ فرماید: نام این دختر را «زینب» بگذار. من نام او را از اول روزگار، در لوح محفوظم ثبت کرده ‌ام

فرمود: ماه شب‌های من! فاطمه جان! فاعلَمی إنّ هذه البنت بعدَک و بعدی ابتلَئت علی البلایا و وَردت علیها مصائب شَتّی و رَزایا أدهَی؛ دخترم این طفل به دردهای گوناگونی مبتلا خواهد شد. روزی که من و تو نیستیم.
صدای فاطمه علیهاالسلام به گریه بلند شد و برای این‌که کمی جگر سوخته‌ اش را التیام دهد؛ پرسید: پدر! اجر کسی که برای طفلم گریه کند چیست؟
فرمود: پاره‌ی تنم و نور چشمانم! اگر کسی برای فرشته ‌ی کوچکت گریه کند؛ خداوند اجر کسی را به او می دهد که برای حسن و حسینت گریسته باشد!
لَختی گذشت. امیر مومنان علیه السلام آرام از رسول ‌الله صلّی ‌الله‌ علیه‌ و آله پرسید: یا رسول الله، ما بدون حضور شما اسمی برای دختر فاطمه تعیین نکرده‌ ایم. زبان مبارکتان به چه اسمی می‌ چرخد؟
- علی جان، فرزندان فاطمه، فرزندان من هستند. من هم تا رسیدن امر پرودگار، در نام‌گذاری «دخترم» صبر خواهم کرد.
فوراً جبرییل نازل شد و فرمود: یا رسول ‌الله! خدایت سلام می ‌رساند و می‌ فرماید: نام این دختر را «زینب» بگذار. من نام او را از اول روزگار، در لوح محفوظم ثبت کرده ‌ام.
و رسول خدا، دوباره تو را در آغوش کشید و فرمود: حاضران! به غائبان بگوئید که زینبِ من حرمت دارد. حرمت او را نگه دارید. او، خدیجه‌ای دیگر است...

خیموں کا جلانا
منم زینب

گفته ‌اند و شنیده‌ ایم که جز به آغوش حسین علیه السلام، جای دیگری آرام نمی ‌گرفتی.
و وقتی کنار برادرت بودی، آن‌قدر او را نگاه می ‌کردی که سیر شوی. که خسته شوی. اما مگر سیر شدن و خسته شدنی در کار بود! تو نمی ‌توانستی حتی از او لحظه ‌ای دور شوی. چه رسد به آن که بدانی روزی حسینت می ‌رود و دیگر بر نمی- ‌گردد.
پس ای جماعت، راه دهید. حضرت کوهِ مصائب می ‌رسد. اما از آن جوانِ شیدای دیدار حسین علیه السلام، فقط کمر خمی مانده و پوست و استخوانی.
و یاد مادری که، آن موقع که هنوز کمرش راست بود؛ خدمت پیامبر صلّی ‌الله‌ علیه‌ و آله رسید و فرمود: پدر! من از محبت بیش از اندازه‌ ی «زینبم» به حسین تعجب می‌کنم. اصلاً تحمل دوری حسین را ندارد. حتی اگر لحظه‌ ای بوی او را استشمام نکند؛ روح از بدنش پرواز خواهد کرد!
پیامبر خدا با شنیدن این جمله آهی دردناک کشید و اشکی و فرمود: نور چشمان من! این دخترِ کوچک، به هزاران درد بی- ‌پایان مبتلا خواهد شد و با حسینت به «کربلا» خواهد رفت...
                            منم زینب زنی چون من نباشد                   اگر باشد غمش چون من نباشد

والسلام.

منبع : تبیان



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

دیدار اعضاى ستاد بزرگداشت روز ملّى مهندس با رهبر انقلاب

نویسنده :
تاریخ:دوشنبه 4 اسفند 1393-01:29 ب.ظ

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت روز ملی مهندس که در تاریخ ۱۳۹۳/۱۱/۶ برگزار شده بود، صبح امروز در همایشی که به همین منظور در سالن اجتماعات برج میلاد بر پا شد، انتشار یافت.
حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار، با اشاره به دامنه‌ی گسترده کار مهندسی و نقش مؤثر مجموعه‌های جوان مهندسی در مقاطع مختلف از جمله در مبارزات انقلابی و دوران دفاع مقدس، گفتند: مهندسین ما در دفاع مقدس سربازان ازجان‌گذشته‌ای بودند که تمام نیرو، هنر و نبوغ خود را به کار گرفتند و هر روز یک پدیده‌ی نو از این جوان‌های با استعداد بروز می‌یافت.
ایشان، تلاش‌ها و دستاوردهای علمی مهندسین پس از دفاع مقدس و حضور در مسئولیت‌های اساسی را نیز مهم برشمردند و تأکید کردند: باید تلاش کنید در بخش‌های مختلف کشور مسئله «ما می‌توانیم» را در عمل به مردم نشان دهید و با شناخت خلأها و نیازهای کشور، به سمت انجام کارهای نکرده و زمین مانده بروید.
رهبر انقلاب در ادامه با اشاره به ضربه واردات بی‌رویه و قاچاق به کشور، گفتند: امروز فشار واردات، کشور را دارد از پا درمی‌آورد و در خصوص میزان واردات قاچاق به کشور نیز ارقام بسیار عجیبی مطرح است، اما این هم یک توجیه منطقی نیست که به بهانه جلوگیری از قاچاق و دریافت سود گمرکی، راه واردات انبوه به کشور به صورت رسمی باز شود.
ایشان خطاب به مجموعه مهندسان کشور، تأکید کردند: کاری کنید که محصولات و تولیدات جوان‌های با استعداد، مؤمن، توانا و بعضاً نابغه کشور مقهور واردات نشود.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به اظهارات دبیر همایش درباره اقتصاد مقاومتی، و تکرار فراوان این عنوان در سخنان مسئولان و فعالان بخش‌های مختلف کشور، افزودند: البته با تکرار زبانی هیچ اتفاقی نمی‌افتد، بلکه باید این مسئله در مجلس و دولت به طور جدی بررسی شود که برای اقتصاد مقاومتی به مفهوم حقیقی، چه کارهایی انجام گرفته و چه کارهایی باید انجام بگیرد.

بیانات در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت روز ملّی مهندس


بسمالله‌الرّحمنالرّحیم(۱)
خیلی خوش آمدید آقایان مسئولان مجموعههای مهندسی کشور. دربارهی مسائل مهندسی، آقای مهندس باهنر مطالب گفتنی را بیان کردند. این گسترهی عظیم کار مهندسی که البتّه ایشان تا علوم انسانی هم این را گسترش دادند و دلیل آن را هم مهندسی فرهنگی کشور دانستند - آنجا البتّه مهندسی به معنای لغوی آن بهکار رفته، به معنای مهندسی اصطلاحی نیست - ولی خب، همین مقداری هم که ایشان شرح دادند، درست است؛ دامنهی کار مهندسی در کشور حقّاً و انصافاً گسترده است؛ و توصیفی که ایشان کردند، توصیف خوبی است؛ پیشنهادهایی هم که در خلال نامهی ایشان بود که من قبلاً هم این نامه را مطالعه کرده بودم، پیشنهادهای درستی است؛ ما هم تأیید میکنیم.
 یک نکته در زمینهی مسائل مربوط به مهندسین کشور در بیان ایشان ناگفته ماند و آن نقش مجموعههای جوان مهندسی در مسائل انقلاب بود؛ هم در دوران مبارزات انقلابی، دانشکدههای فنّی ما در همه جای کشور جزو پیشروان مبارزات بودند؛ هم بعد از پیروزی انقلاب، بخصوص در دوران دفاع مقدّس، مهندسین واقعاً آنجا سربازان ازجانگذشتهای بودند که همهی توانایی خود، نیروی خود، استعداد خود، هنر خود، نبوغ خود را به کار گرفتند که ما در جنگ اینها را دیدیم. میتوان گفت هر روزی یک پدیدهی نو از این جوانهای بااستعداد که رشتههای مهندسی را طی کرده بودند، بُروز پیدا میکرد؛ بعد از دوران دفاع مقدّس هم همینجور. حالا همین رشتههای نانو و سلّولهای بنیادی و بایو(۲) و این چیزها که ایشان اسم آوردند، اینها همه کارهای بعد از دوران دفاع مقدّس است که باز هم جوانهای مهندس ما در این زمینهها کار کردند. خب، مسئولیتهای مهمّی هم داشتند؛ الان هم که نگاه میکنیم، الحمدلله خیلی از رؤسای کشور مهندسینند و این مایهی اعتراض بعضیها هم هست؛ میگویند دائم مهندسین را میآورند سر کار.
 کاری که شما باید بکنید این است که اوّلاً این مسئلهی «ما میتوانیم» - که خوشبختانه یک شعار مقبولی در نزد همهی انسانهای منصف در این کشور است - را به مردم نشان بدهید؛ همینطوری که در نوشتهی ایشان هم ذکر شده. در بخشهای مختلف تلاش کنید که کارهای نکرده انجام بگیرد. حالا مثلاً فرض بفرمایید در صادرات خدمات مهندسی ما بیشتر کارهای عمرانی را مشاهده میکنیم؛ شما کاری کنید که محصولات مهندسی کشور در مبادلات کشور حضور داشته باشند؛ یعنی واقعاً بتوانیم ما محصول کارهای مهندسین خودمان در کارخانجات و در قطعهسازی و در بخشهای گوناگونِ وسیع مهندسی را در بازار مبادلات بینالمللی جهانی عرضه کنیم؛ این کار مهمّی است که این هم از عهدهی شماها بر میآید؛ یعنی شماها در این زمینه الان مسئولیت دارید، داخل دولت یا مجلس هستید و میتوانید تصمیم بگیرید.
 و سعی کنید که این فشار واردات بر کشور را کم کنید؛ این یک مسئلهی واقعاً مهمّی است. امروز فشار واردات، کشور را دارد از پا درمیآورد؛ بهانههای مختلفی هم وجود دارد. مثلاً مسئلهی قاچاق؛ رقمهایی که این روزها میگویند، رقمهای عجیبوغریبِ گیجکنندهی بیست و چند میلیارد قاچاق [است]! واقعاً سر انسان گیج میرود. خب، حالا آنوقت به بهانهی اینکه قاچاق نشود، پس ما راه را باز کنیم که از طریق قاچاق نیاید، از طریق گمرکات بیاید که ما بتوانیم سودی هم ببریم؛ این به نظر من منطق قویای نیست؛ کاری کنید که محصولات کشور مقهور واردات نشود. این محصولات همان محصولاتی است که در این بخشهای مختلف بهوسیلهی جوانهای بااستعداد ما، مردان مؤمن ما، توانای ما، بعضاً نابغهی ما دارد بهوجود میآید و تولید میشود. این یک نکته است که به نظر من بسیار مهم است.
 مسئلهی اقتصاد مقاومتی هم که اشاره کردید، خب، از وقتی که این عنوان مطرح شده، شاید هزار مرتبه از طرف مسئولین - با کم و زیادش - تأیید شده؛ مسئولین مختلف، فعّالان اقتصادی، حتّی فعّالان سیاسی، مسئولین دولتی، مجلس، غیره، مکرّر گفتهاند اقتصاد مقاومتی، اقتصاد مقاومتی؛ خب، خوب است؛ لکن با اسم و با تکرار زبانی هیچ اتّفاقی نمیافتد؛ هیچ اتّفاقی نمیافتد. با بردن اسم دارو و تکرار اسم دارو هیچ بیماری خوب نمیشود؛ دارو را باید مصرف کرد. شما در مجلس، در دولت نگاه کنید ببینید که واقعاً برای اقتصاد مقاومتی به همان مفهوم حقیقی خودش چهکارهایی انجام گرفته و چه کارهایی باید انجام بگیرد. این را به نظر من بهطور جدّی دنبال بکنید. این هم مسئلهی دوّم.
 مسئلهی سوّم این است که در باب مسائل مهندسی همانطور که عرض کردم، بگردید دنبال خلأها، ببینید کجا ما خلأ داریم. خب، ما در زمینهی ساخت قطعه، مثلاً فرض کنید که ساخت ماشینآلات خوب است، پیشرفت کردهایم، در زمینههای گوناگونی ابتکارهایی را ما مشاهده میکنیم. مهندسی در طرّاحی، مهندسی در ساخت کارخانجات، آن کارهایی است که ما بایستی اینها را جدّی بگیریم و دنبال بکنیم. اگرچنانچه شما توانستید این سنّت طرّاحی و ابتکار در طرّاحیهای نیازهای گوناگون را جا بیندازید، آنوقت همان سنّت حسنهای است که تا هروقتی که این در کشور وجود دارد، خدای متعال به شما ثواب خواهد داد. کارهایی را که خلأ کشور است، نیاز کشور است، اینها را دنبال بکنید. بههرحال امیدواریم که خداوند به شماها توفیق بدهد، کمکتان کند، بتوانید کارها را انجام بدهید.
خب، الحمدلله همان‌‌طور که اوّل صحبت اشاره کردم، مهندسین ما در مراکز حسّاس زیادند؛ شما، هم در مجلس مهندس زیاد دارید، هم در دولت مهندس زیاد دارید، هم در بخشهاى گوناگون؛ به مسئولیّت خودتان با استفاده از ابزار مهندسى واقعاً توجّه کنید و اهتمام بورزید؛ ببینید چه چیزهایى را بایست انجام داد، آنها را ان‌‌شاءالله انجام بدهید. ان‌‌شاءالله خداوند همه‌‌تان را موفّق و مؤیّد بدارد.

۱) این ستاد به منظور بزرگداشت روز ملّی مهندس (سالروز تولّد خواجه نصیرالدّین طوسی) تشکیل شده است و قرار است همایشی در روز چهارم اسفند سال جاری برگزار نماید.
۲) فنّاوری زیستی




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

فشار غرب به ایران در مذاکرات درباره شبکه‌های اجتماعی

نویسنده :
تاریخ:دوشنبه 4 اسفند 1393-10:39 ق.ظ

ک پژوهشگر از تلاش آمریکا برای افزایش سرعت اینترنت و پهنای باند آن در ایران خبر داد و گفت: در مذاکرات نیز به ایران فشار می‌آورند فیلتر را از روی برخی شبکه‌های اجتماعی بردارید در صورتی که این مباحث ربطی به مسائل هسته‌ای ندارد.



  علی‌اکبر رائفی‌پور شامگاه یکشنبه در نخستین همایش بصیرتی «شبکه‌های اجتماعی مجازی، فرصت یا تهدید؟» با بیان اینکه به خاطر مراودتش با مردم کشور، با توقعات و انتظارات آنها آشنایی دارد، از اینکه جوانان این مرز و بوم دلی پاک و آماده برای شنیدن سخن حق را دارند، سخن راند و خطاب به حضار اظهار کرد: این ادعا یک حرف دیپلماتیک نیست که از من می‌شنوید و واقعا به این گفته‌ام معتقدم.

وی با بیان اینکه باید با هر قشری با زبان خاص آن سخن گفت، منش و روش حضرت رسول(ص) را توجه به این امر مهم دانست و افزود: پیامبر مکرم اسلام با این شیوه دین مبین اسلام را در بین مردم تبلیغ کردند.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه مردم دنیا به مکتب تشیع گرایش پیدا می‌کنند، ضمن ابراز خرسندی از این موضوع، از اینکه برخی از شیعه بودن دست برداشته‌اند نیز اظهار تأسف کرد و گفت: تشیع بهترین و پویاترین مکتب و ایدئولوژی است.

*رهبری در عرصه کار فرهنگی به جوانان دل بسته‌اند

وی از هجمه وحشتناک جنگ نرم دشمن علیه جمهوری اسلامی سخن راند و با تأکید بر لزوم توجه به انجام کار فرهنگی وسیع و اثرگذار در جامعه گفت: اینکه رهبر معظم انقلاب در بحث فرهنگی؛ جوانان را خطاب قرار می‌دهند یعنی به این قشر از جامعه دل بسته‌اند.

رائفی‌پور گفت: برخی از جوانان کشور در لبیک به ندای ولی خود در حیطه کار فرهنگی وارد شده‌اند و معتقدم اگر خوب کار کنیم، نه تنها سنگرها را یکی پس از دیگری فتح می‌کنیم که دشمن و باورهایش را نیز به چالش خواهیم کشاند.

وی با بیان اینکه طبق اعتراف غرب، ایران یکی از بزرگترین ارتش‌های هک در دنیاست، افزود: بعد از اینکه دشمن بارها و بارها ما را هک کرد، فرزندان این مرز و بوم این علم را برای مقابله با دشمن آموختند.

*دشمن به ایران حمله کند تمام تأسیسات حیاتی‌اش هک خواهد شد

این پژوهشگر مطرح گفت: در صورت خبط این کشورها در حمله به ایران، قادر خواهیم بود تمام برنامه‌های آنها را هک کرده و زندگی آنها را با هک تأسیسات فلج کرده و به مخاطره بیاندازیم.

وی با بیان اینکه در بعد جنگ نرم نیز باید به مانند جنگ سخت، تهدیدها را به فرصتی برای نظام تبدیل کرد، گفت: ایران اسلامی با برخورداری از مکتب پویا و تحول‌آفرین تشیع می‌تواند در عرصه تبدیل تهدید به فرصت کار شایان توجهی انجام دهد.

رائفی‌پور گفت: شیعیان در هر برهه از سختی، یک الگو از ۱۴ معصوم را دارند که با توسل به آنها و مرور صبر این بزرگواران در مقاطع دشوار، مسیرهای طا‌قت‌فرسا را طی می‌کند به همین دلیل شیعه هیچ گاه در تنگنا و یا افسردگی قرار نمی‌گیرد.

وی با اشاره به انواع و اقسام تهدیدها و تحریم‌ها علیه ایران اسلامی تأکید کرد: اگر یکی از این مشکلات علیه کشور دیگری اعمال می‌شد آن را از درون فرومی‌پاشید کما اینکه در نمونه اوکراین و گرجستان این موضوع قابل مشاهده است.

نظام سلطه از اینکه ایران در مرزهای اسرائیل می‌جنگد سخت در هراس است

این کارشناس مسائل سیاسی از تلاش دشمن برای کاهش قدرت ایران و منزوی کردن آن خبر داد و ابراز داشت: نظام سلطه از اینکه ایران در مرزهای اسرائیل می‌جنگد سخت در هراس است.

وی با اشاره به شهادت سردار الله‌دادی توسط اسرائیل، گفت: بلافاصله ایران ضرب شصتی محکم به آنها نشان داد و ۱۷ نفر از صهیونیست‌ها را به درک واصل کرد.

رائفی‌پور بیان داشت: در حال حاضر ایران اسلامی تنها کشوری است که در مقابل اسرائیل ایستاده در صورتی که قدرت‌های جهان همه گوش به فرمان این رژیم غاصب هستند.

وی با اشاره به تلاش دشمن برای تفرقه‌افکنی در بین شیعه و سنی، این ترفند را رویکرد اصلی آن برشمرد و افزود: البته مهمترین برنامه آنها از بین تفکر شیعی در بین شیعیان و بی‌تفاوت کردن مردم نسبت به این ایدئولوژی است که باید هوشیار بود.

برخی در داخل شل شده بودند اما با دیدن داعش و اقدامات غیر انسانی‌اش به خود آمدند

این استاد دانشگاه در ادامه از ایجاد داعش توسط نظام سلطه سخن به میان آورد و با بیان اینکه شکل‌گیری این گروهک تکفیری باعث اتفاقاتی نیز شد، در تشریح این مطلب گفت: برخی در داخل خیلی لوس و شل شده بودند اما وقتی داعش و اقدامات غیر انسانی آنها را دیدند فهمیدند که رزمندگان ما در هشت سال دفاع مقدس چه جانانه از این کشور دفاع کردند.

وی گفت: دشمن از هر راهی به دنبال گرفتن روح تشیع و اهداف آن از شیعیان به ویژه مردم ایران اسلامی است به همین دلیل باید بصیر و هوشیار بود.

*ساخت فیلم رایگان از سوی بی بی سی برای مردم ایران اما دریافت هزینه از مردم خودش

رائفی‌پور با اشاره به ساخت ۳ هزار و ۵۰۰ ساعت برنامه برای ایران از سوی غرب و پخش آن از شبکه‌های ماهواره‌ای افزود: بی بی سی برای پخش اخبار برای مردم انگلیس، از آنها مالیات دریافت می‌کند، اما باید دید چرا برای مردم ایران برنامه‌های رایگان پخش می‌شود؟

وی از فعالیت ۱۵۰ شبکه فارسی‌زبان در ماهواره خبر داد و گفت: این شبکه برای هر یک از اقوام ایران از کرد و لر گرفته تا ترک و عرب نیز برنامه‌های هدفدار می‌سازد.

این کارشناس برجسته ادامه داد: دشمن چنان شب و روز خود را برای ساخت برنامه و عرضه آن به مردم ایران کرده که گویی در این راه خسته نمی‌شود؛ چون نگران خود هستند.

*تلاش دشمن برای ایجاد اختلاف بین قومیت‌های ایران

وی با گریزی به تلاش دشمن در ایجاد اختلاف بین اقوام و قومیت‌های ایرانی گفت: سال‌ها پیش یک کاریکاتوریست در روزنامه ایران به هموطنان ترک‌زبان ما توهین کرده بود که کاملأ هدفمند این روزنامه در آن روز ۱۰ برابر انتشار یافت.

رائفی‌پور با بیان اینکه این کاریکاتوریست معلوم‌الحال بعد از اعتراض مردم به این قضیه از ایران فرار کرد، گفت: همین فردی که برای ترک‌ها جک درست می‌کرد سر زلزله ورزقان کاریکاتور دیگری با این پیام که دولت ایران به ترک‌ها اهمیتی نمی‌دهد؛ کشید.

وی با اشاره به اینکه این فرد کاملأ هدفمند و با برنامه تعیین شده از سوی غرب این کار را کرده بود، ابراز داشت: برخی در زلزله ورزقان اینطور استنباط کردند که پخش برنامه «خنده بازار» همزمان با وقوع زلزله به معنای بی‌توجهی به این مردم بوده در صورتی که قطع این برنامه از لحاظ روانی فضای بدتری را ایجاد می‌کرد.

این کارشناس رسانه گفت: در شرایط بحرانی باید تدبیر کرده و فضا را از سمت التهاب دور کرد که در زلزله ورزقان نیز عدم قطع برنامه خنده بازار، برای همین کار انجام شد تا مسئولان سازماندهی لازم برای مدیریت بحران را داشته باشند و فضای بحرانی برای مردم متصور نشود.

*در نظام جمهوری اسلامی هیچ فرقی بین اقوام مختلف وجود ندارد

وی با بیان اینکه مسئولان در این زلزله به طور جدی وارد عرصه کمک‌رسانی شدند، گفت: به طور حتم در نظام جمهوری اسلامی هیچ فرقی بین اقوام مختلف وجود ندارد و ایجاد چنین شائبه‌ای ترفند دشمن برای ایجاد اختلاف است.

رائفی‌پور گفت: چه طور فردی که روزی برای ترک‌زبانان این کشور کاریکاتور می‌کشید در آن روز به دفاع از مردم ترک‌زبان ورزقان به پا خاسته بود؟ پس این مباحث نشان از دسیسه و دست‌های پشت پرده دشمن دارد.

وی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه اسرائیل با استفاده از وایبر اطلاعات بسیاری را به دست آورده و در اصل جاسوسی می‌کند، با طرح این سئوال که آیا تا به حال با خود فکر نکرده‌اید ایران چرا در همه کالاها تحریم است اما در تلفن همراه و تب‌لت چنین نیست؟ از حضار خواست لحظه‌ای به این اتفاق عجیب بیاندیشند.

این استاد برجسته گفت: آمریکا اینترنت را با ۶۰ درصد تخفیف به دولت ایران داد که دولت نیز با ۳۰ درصد آن را به مردم عرضه کرد، حال این سئوال مطرح می‌شود مگر آمریکا عاشق چشم و ابروی ایرانی‌هاست که چنین کاری می‌کند؟

*تلاش آمریکا برای افزایش سرعت اینترنت و پهنای باند آن در ایران

وی از تلاش آمریکا برای افزایش سرعت اینترنت و پهنای باند آن در ایران خبر داد و افزود: در مذاکرات نیز به ایران فشار می‌آورند که باید فیلتر را از روی برخی شبکه‌های اجتماعی بردارند در صورتی که این مباحث هیچ ربطی به مسائل هسته‌ای ندارد.

رائفی‌پور با بیان اینکه یک نرم‌افزار نیز برای گرفتن ماهواره از طریق موبایل طراحی شده که هدف اجرای این برنامه غرب نیز ایران است تأکید کرد: درست است نرم‌افزاری مانند وایبر برای استفاده کاربران رایگان است، اما اسرائیل ۲۰ هزار برابر آن اطلاعات دریافت می‌کند.

این استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه یک شبکه عظیم جاسوسی علیه ایران ایجاد شده است، خواستار توجه به این مهم شد.

وی در ادامه از افزایش طلاق در ایران ابراز نگرانی کرد و گفت: در برخی از محله‌های تهران شاهد ۴۰ درصد طلاق هستیم!.

رائفی‌پور با بیان اینکه تهران و کرج بیشترین طلاق در کشور را دارند، کمترین میزان طلاق را نیز مربوط به سیستان و بلوچستان دانست.

* برنامه‌های ماهواره یکی از عوامل اصلی افزایش طلاق در کشور

وی برنامه‌های ماهواره را یکی از عوامل اصلی افزایش طلاق در کشور عنوان کرد و گفت: متأسفانه با دیدن این برنامه‌ها سلیقه مردان ایرانی نیز در حال تغییر است که این امر مشکل‌ساز خواهد بود.

این پژوهشگر برتر کشوری با اشاره به اینکه ۶۰ درصد آموزش از طریق تصویری به فرد ارائه می‌شود، از تأثیرگذاری فیلم‌های مستهجن و یا جهت‌دار ماهواره بر روی مخاطبان سخن راند.

ایجاد «جنبش ژاکت‌های دکمه‌دار» توسط زنان در اروپا

وی با بیان اینکه از هم پاشیدن خانواده ایرانی، هدف اصلی غرب است، گفت: اینکه امروز برخی زنان و دختران به راحتی خود را به مردان عرضه می‌کنند، نشان از تأثیرگذاری فرهنگ غربی دارد.

رائفی‌پور با اشاره به ایجاد «جنبش ژاکت‌های دکمه‌دار» توسط زنان در اروپا؛ آن را نوعی اعتراض به مردان نسبت به اینکه از زنان استفاده ابزاری می‌کنند، دانست و افزود: این در حالی است که فرهنگ منحط غربی در بین برخی زنان ایران رسوخ کرده است.

وی با بیان اینکه باید نسبت به هجمه وسیع دشمن در ابعاد سیاسی، اقتصادی و به ویژه فرهنگی هوشیار بود، توسل به دین و برخورداری از بصیرت در برابر فتنه‌های دشمن را راه برون‌رفت از مشکلات دانست.


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :167
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  


Admin Logo
themebox Logo
/