امام خمینی رحمت الله علیه : بسیج میقات پابرهنگان و معراج پاك اندیشه اسلامی است .

توصیف بی‌سابقه نوبخت از همکاری نجیبانه سپاه با دولت

نویسنده :
تاریخ:چهارشنبه 26 آذر 1393-01:47 ب.ظ

معاون برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی رئیس‌‎جمهور گفت: قرارگاه سازندگی خاتم الانبیا(ص) بدون داشتن رویکرد اقتصادی به طرح‌ها، با نجابت به دنبال یاری رساندن به دولت است.



محمدباقر نوبخت معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس‌جمهور در یازدهمین همایش سراسری فرماندهان و مدیران قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء (ص) با اشاره به ارائه لایحه بودجه سال ۱۳۹۴ به مجلس شورای اسلامی گفت: در این لایحه بودجه عمرانی دولت بالغ بر ۴۷۷۰۰ میلیارد تومان برآورد شده است که نسبت به سال ۱۳۹۳ شانزده درصد رشد دارد.

وی افزود: دولت مصمم است در هر شرایطی حتی افت شدید قیمت نفت برای عمران و سازندگی کشور هزینه کند.

نوبخت با اشاره به ایفای نقش قرارگاه خاتم الانبیاء (ص) در عرصه سازندگی کشور گفت: کسانی که ندانند و یا مغرض باشند و تصور کنند پتانسیل بزرگ قرارگاه که بعد از دوران دفاع مقدس در خدمت توسعه کشور قرار گرفت رقیب بخش خصوصی است ، یا ناآگاهند یا مغرض و می خواهند تحریک کنند.

وی افزود: بنده به عنوان مسئول برنامه ریزی کشور با آگاهی عرض می کنم به هیچ وجه قرارگاه رقیب بخش خصوصی نیست.

معاون برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی رئیس‌جمهور خاطرنشان کرد: ما معتقد نیستیم که قرارگاه با پیشینه ، ریشه و ظرفیت فوق العاده ای که دارد در تقابل با بخش خصوصی به عرصه بیاید؛ کدام بخش خصوصی است که بیش از ۲ میلیارد دلار از دولت مطالبه داشته باشد و همچنان پای کار بایستد؛ این مسئله چیزی جز روحیه و عرق رزمندگی و دلاوری نیست.

وی در ادامه تصریح کرد: قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء (ص) رویکرد اقتصادی و انتفاعی به طرح ها نداشته و با نجابت درصدد یاری رساندن به دولت است.

نوبخت با بیان اینکه دولت و قرارگاه در عرصه سازندگی کشور در کنار یکدیگر قرار گرفته اند گفت : ما همه فرزندان این ملتیم و اگر دشمن تصور کند با تحریم های ظالمانه می تواند ما را از پیگیری مطالبات ملت مأیوس کند در اشتباه است.

وی افزود: هر چند با لغو تحریم های ظالمانه بخش اعظمی از منابع ملت ایران آزاد شده و در خدمت توسعه کشور قرار می گیرد اما برنامه های ما وابسته به نتیجه مذاکرات نیست و سناریوهای متنوعی را برای شرایط مختلف پیش بینی کرده ایم.

معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس‌جمهور با بیان اینکه قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء (ص) از نظر دولت یک پیمانکار نیست اظهار داشت: قرارگاه ظرفیت بزرگ فنی و مهندسی کشور است که به کمک دولت می‌آید .

وی تصریح کرد: در شرایطی که دشمنان دست در دست یکدیگر داده اند تا مقاومت ما را بشکنند، ایستادگی کرده و از پا در نمی‌آییم.

نوبخت با تاکید بر اینکه توانایی های امروز نیروهای مسلح قابل قیاس با دوران دفاع مقدس نیست اظهار داشت: در زمان جنگ از کمترین امکانات نظامی برخوردار بودیم، اما امروز پهپادهای ما در آسمان به پرواز در می آیند ؛ اکنون قادریم اوربیتال ها را شکافته و در فضای بی نهایت کوچک و فضای بیکران حضور یابیم.

معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور در پایان با اشاره به توانمندی قرارگاه در راه سازی ، توسعه زیربناها و تاسیسات نفت و گاز گفت: امروز دولت و قرارگاه سازندگی خاتم الانبیا ء (ص) پیمان مجددی با یکدیگر خواهند داشت؛ کار بزرگی پیش رو داریم بدلیل آنکه قرار نیست در برابر دشمن کوتاه بیایم و می خواهیم پیشرفت کنیم.


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

قرار بندگی، از عاشورا تا ظهور

نویسنده :
تاریخ:دوشنبه 24 آذر 1393-09:05 ق.ظ

امام زمان

یکی از گزاره ‌هایی که در دین اسلام مورد تاکید واقع شده است عمل به وعده است. وعده ما با خدا، بندگی است. پیشوایان ما به این وعده به نیکوترین وجه عمل کرده ‌اند. و چه خوب سرمشق گرفتند یاران باوفای امام حسین علیه السلام. اینان با اطاعت از ولیّ خدا، اطاعت از خدای خود کردند و به عهد و پیمان خود عمل نمودند. اینک مائیم و به نمایش گذاشتن وعده ما.

مسافران کربلا به عهدی که با خدا بسته بودند عمل کردند، عهد خود را به پایان رساندند و پیروزمندانه از صحنه نبرد زندگی عبور کردند. ایشان با جان و دل تلاوت کردند: «وَ لَقَد كانوا عاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبلُ لا یُوَلّونَ الأَدبارَ...»[1] ایشان به عهد خود پشت نکردند و تا آخرین نفس به آن وفادار ماندند.

 

عبادت، عهدی فراموش نشدنی عاشق و معشوق

مهم ترین عهد و پیمانی که بنده با خدا می ‌بندد این است: «ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون»[2]. بنابراین یکی از اصول بندگی، عبادت است که باید مبنای سبک زیست مسلمانی قرار بگیرد.

دو بُعد در عبادت قابل تصور است: بُعد فردی و بُعد اجتماعی. هر کدام از این ابعاد، مصادیق متعددی را در برمی ‌گیرد. یکی از گزاره ‌هایی که درون هر دو بُعد می ‌تواند جلوه ‌گری کند؛ رسیدن به قرب الهی و کمال نهایی انسان است.

اگر جن و انس خلقت نیافتند مگر برای عبادت، می ‌توان تلاش برای رسیدن به قرب الهی را مصداق بارزی از عبادت نامید. گرچه ممکن است چیزی ‌که برای کسی، هدف نهایی است، برای شخص دیگر نهایی نباشد. ولی معلوم است که شخص دوم نیز نهایتاً به ‌دنبال رسیدن به یک هدف نهایی دیگر است. هدف نهایی شخصی، رسیدن به ثروت فراوان است. دیگری، شهرت را نهایت کار خود قرار می دهد.

اما بر اساس آموزه ‌های اسلامی هدف نهایی و غائی انسان، قرب الهی و لقاءالله است. بر همین اساس است که حضرت امیر علیه السلام در دعای کمیل از خداوند چنین می ‌خواهد:

«مرا از بندگانی قرار ده که بهره آنان نزد تو افزون ‌تر و جایگاهشان به تو نزدیک تر و تقربشان به تو بیشتر است.»[3]

دعای حضرت در نخلستان ‌های کوفه مقبول خداوند قرار گرفت، و اثر آن دعا در دشت کربلا نمود پیدا کرد. یارانی که به واسطه یاری حجت خدا، قرب الهی را طی نمودند و به لقاءالله پیوستند. اینان برخلاف منافقان مدینه عمل کردند. منافقانی که پیامبر صلی الله علیه و آله را تنها گذاشتند و خانه ‌های بی ‌حفاظ خود را بهانه قرار دادند تا به یاری حجت خدا نروند. و خداوند در مورد ایشان فرمود: «إِن یُرِیدُونَ إِلَّا فِرَاراً».[4]

اگر قرار بندگی خود را فراموش کنی مصداق این آیه قرار خواهی گرفت، و اگر خواستی که شامل آن نشوی به حجت خدا پشت نکن.

و چه زیبا مسافران کربلا قرار بندگی خود را فراموش نکردند و تا آخرین نفس همراه ولیّ و حجت خدا قرار گرفتند و به مقامی رسیدند که عالمیان به ایشان غبطه می ‌خورند.

امام زمان

 

معامله ای صادقانه با امام زمان خویش

«چه اجر عظیمی و چه جایگاه رفیعی. کاش که در آن زمان همراه حجت خدا بودیم تا یاری امام زمانمان را می ‌کردیم و این مقام شامل حالمان می‌گشت.»

این جمله ‌ایست که بسیار از زبان دوست‌داران امام می ‌شنویم و غبطه می ‌خوریم که چرا در آن زمان نبوده ‌ایم. غافل از اینکه «هل من ناصرٍ ینصرنیِ» امام زمانمان در گوش عالم پیچیده است و همواره به دنبال یاری گر به گوشه کنار جهان می ‌رود و یاری کننده ‌ای طلب می ‌کند.

صحنه کربلا درس دانشگاه من و تو است که چگونه یار امام باشیم و او را تنها نگذاریم. ترم اول را بر درس مسلم بن عوسجه می ‌نشینیم که فرمود:

«قسم به خدا، ما تو را رها نمی ‌کنیم تا خدا بداند پاس حرمت رسول را در غیبت او داشتیم، والله اگر من دانستم که کشته می ‌شوم باز زنده می ‌شوم، باز سوخته می ‌شوم و باز زنده می ‌شوم، باز کوبیده و پراکنده می ‌شوم و هفتاد بار با من این کار کنند باز از تو جدا نمی ‌شدم تا نزد تو مرگ را دریابم، پس چگونه این کار را نکنم که کشتن یک بار است و پس از آن کرامتی که هرگز به پایان نرسد.»[5]

این مقام، مقام بصیرت یاریگر امام است. پس می ‌توان آن ‌را سرمشق زندگی خود قرار داد و با امام زمان خود این ‌گونه معامله کرد. و این است معنای جمله «کل یوم عاشورا و کل ارض کرب ‌و بلا».

رمز زندگی یک مسلمان واقعی

اگر هر روز را عاشورا دیدی و هر مکان را کربلا، یار امام زمان خویش خواهی شد و یاریگر آن. یزید زمانت را خواهی شناخت و به مبارزه با آن خواهی پرداخت. از این ‌جاست که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله فرموده است:

«در پایان این امت (دوره آخرالزمان) گروهی خواهند بود که پاداش آن ‌ها، همانند اجر امت اول اسلامی خواهد بود. آن ‌ها امر به ‌معروف و نهی از منکر می ‌کنند و با اهل فتنه و فساد می ‌جنگند.[6]

بنابراین آنان که آرزوی یاری امام حسین علیه السلام را در صحنه عاشورا داشتند می ‌توانند در صحنه نبرد انتظار خودنمایی کنند و عاقبتی هم چون عاقبت مسلم بن عوسجه را برای خود رقم بزنند، و هم چون مسلم، قرار بندگی خویش را فراموش نکنند و لحظه ‌ای از یاری امام خویش غافل نشوند.

آری؛ این رمز زندگی من و توی مسلمان است. ای عزیز بدان رمز پیوستن به لقاءالله، جدا نشدن از حجت ‌الله است.

 

پی ‌نوشت:

1)      احزاب/ 15.

2)      ذاریات/ 56.

3)      و جعلنی من احسن عبیدک نصیبا عندک اقربهم منزلة منک و أخصهم زلفة لدیک.

4)      احزاب/ 13.

5)      آنچه در کربلا گذشت؛ ترجمه نفس ‌المهموم، شیخ عباس قمی، ص196.

6)      دلائل النبوة، ج6، ص513.


منبع : بخش مهدویت تبیان




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تصاویر زیبای هوایی از کربلای معلی در روز اربعین

نویسنده :
تاریخ:یکشنبه 23 آذر 1393-11:26 ق.ظ




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

توصیه آیت‌الله بهجت برای جاماندگان اربعین

نویسنده :
تاریخ:سه شنبه 18 آذر 1393-11:18 ق.ظ


%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%b1%d8%a8%d9%84%d8%a7-%d9%85%db%8c%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%e2%80%8c%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86(%d8%b9)-%d8%aa%d8%a7-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%db%8c%d9%85(%d8%b9)-%d8%b1%d8%a7-%d9%be%db%8c%d8%a7%d8%af%d9%87-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d9%be%db%8c%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af

حجت‌الاسلام یحیی صالح نیا امام جمعه کن(غرب تهران) اربعین امسال را مانوری فرهنگی، اجتماعی و عبادی، سیاسی خواند و گفت: حضور سیل مشتاقان اباعبدالله الحسین (ع) در نجف اشرف و کربلای معلی یک حرکت ماندگار و یک رفتار برآمده از بصیرت سیاسی و البته زمان شناسی شیعیان است.

وی با بیان اینکه البته در تمام سال‌ها دیده شده که غیر از شیعیان نیز در پیاده روی اربعین شرکت کرده‌اند، تصریح کرد: برنامه اربعین امام حسین (ع) که به یک فرهنگ تبدیل شده می‌بایست در سال‌های آینده با برنامه‌ریزی بهتری صورت بگیرد.

این استاد حوزه و دانشگاه در پاسخ به این سوال که افراد جا مانده از قافله زوار سرور و سالار شهیدان و حضرت ابوالفضل العباس (ع) چگونه در ثواب این زیارت شریک شوند؟، اظهار داشت: استاد ما، حضرت آیت‌الله بهجت رحمت‌الله علیه هر سال سر راه مشهد به زیارت حضرت عبدالعظیم می‌رفتند و همیشه زیارت ایشان را به دیگران و خصوصاً ساکنان شهر تهران و اطراف توصیه می‌کردند و می‌فرمودند که زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) تشبیه به زیارت امام حسین علیه السلام شده است.

امام جمعه کن(غرب تهران) ادامه داد: از امام هادی علیه السلام داریم که می‌فرمایند: أما إنّک لَوزُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ علیه السّلام «بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی علیه السّلام را زیارت کرده باشد».

  ایشان بیان داشت: بنابراین آن دسته از افرادی که از زیارت ارباب جا مانده‌اند خود را به بارگاه حضرت عبدالعظیم (ع) برسانند و در پناه این مرد شریف و صاحب مقام قرار گیرند.


---------------------------------------------------------
جاماندگان از پیاده‌روی اربعین به مقصد کربلا بخوانند/ پیاده‌روی مردمی روز اربعین به مقصد حرم حضرت عبدالعظیم

جاماندگان از پیاده‌روی اربعین به مقصد کربلا بخوانند/ پیاده‌روی مردمی روز اربعین به مقصد حرم حضرت عبدالعظیم

چند سالی است که سنت حسنه زیارت اربعین حسینی با پای پیاده سیل مشتاقان و شیعیان حضرتش را از سراسر دنیا به سمت کربلا کشانده است. اما بسیاری از مشتاقان هستند که در این ایام به دلایل گوناگون امکان تشرف به کربلا را ندارند، اما مرغ دلشان راهی این مسیر و همراه این کاروان است.

اما می شود آنها که توفیق، رفیق راهشان نشده است، در همین تهران، پای عزیمت را به مقصد مزاری راهی کنند که امام هادی علیه السلام زیارتش را معادل با زیارت قبر اباعبدالله الحسین(ع) در کربلا دانسته اند.

جمعی از مشتاقان و دلسوختگان حسینی به شکلی کاملا مردمی پیش قدم شده اند تا در صبح اربعین حسینی با پای پیاده از میدان امام حسین(ع) عزم "قبله تهران"، حرم مقدس سید الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی کرده تا اندکی آه حسرت پیاده روی به مقصد کربلا را فرونشانند.

در متن دعوت نامه از مردم آمده است:

۱) این حرکت کاملاً خودجوش و مردمی بوده و به هیچ حزب و گروه و نهاد مشخص حقیقی و حقوقی وابستگی ندارد. مجرای ارتباط و مقصد فقط و فقط سید سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است.

۲) مسیری که به عنوان مسیر اصلی پیشنهاد شده، صرفاً یک پیشنهاد به عنوان امکان تمرکز بیشتر و بستری به جهت امکان تبلیغ این حرکت و احیاناً خدمت رسانی بهتر در طول مسیر است. لذا عزیزان می‌توانند به صورت فردی یا هیأتی از هر کجای تهران به قصد زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السلام حرکت نمایند.

۳) طبق سنت زیارت اربعین در کربلا، پیشنهاد می شود حرکت خود را به گونه ای تنظیم نمایید که ظهر روز اربعین به حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام برسید.

۴) طبق تجربه عملی ای که برخی از دوستان داشته اند، مسیر اصلی ظرف سه ساعت بدون توقف قابل طی شدن است. لذا اگر اندکی آهسته حرکت کنید و یا توقف های کوتاه هم داشته باشید، پیاده روی مسیر اصلی حدوداً ۴-۵ ساعت به طول خواهد انجامید.

۵) سعی کنیم طبق فرمایش نورانی پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم در حدیث زیر، خود را بگونه ای در ترویج این سنت حسنه سهیم بکنیم.

«من سنّ سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها الى یوم القیامة من غیر ان ینقص من اجورهم شیء»

هر کس شیوه نیکی بنیان بگذارد، پاداش عمل به آن و پاداش تمام کسانى که تا قیامت به آن عمل کنند را خواهد برد، بی آنکه از پاداش آنها کاسته شود. (الکلینی، الکافی، ج ۵، ص ۹، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، ۱۳۶۷ هـ.)

۶) پیشنهاد می شود برنامه هیأت خود را در شب اربعین برگزار نموده و روز اربعین را به زیارت سیدالکریم علیه السلام اختصاص دهید.

۷) برای مشارکت در اشاعه این سنت حسنه این خبر را برای دوستان خود ارسال کنید و یا در شبکه اجتماعی خود مطرح کنید و یا با دوستان و اقوام خود در میان بگذارید.

همچنین برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید از درگاه www.rahh.ir استفاده نمایید و در صورتی علاقه مند به هر نوع همکاری در سازماندهی و با تامین تدارکات این برنامه هستید از همین آدرس با ما تماس بگیرید.

۸) مسیر و برنامه حرکت:

- تجمع در میدان امام حسین علیه السلام ساعت ۰۶:۳۰

- حرکت از میدان امام حسین علیه السلام ساعت ۰۷:۰۰

- تجمع در میدان شهدا ساعت ۰۷:۲۰

- تجمع در میدان خراسان ساعت ۰۸:۲۰

- تجمع در میدان شوش ساعت ۰۹:۰۰

- تجمع در میدان بسیج مستضعفین (سه راه ورامین) ساعت ۱۱:۰۰

- زیارت در حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام ساعت ۱۱:۱۵



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

چرا اقدام قاطع و اساسی انجام نمی‌گیرد ؟

نویسنده :
تاریخ:دوشنبه 17 آذر 1393-05:43 ب.ظ

مرقومه رهبر انقلاب برای همایش ملی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد

تاکید رهبر انقلاب بر اجرای تصمیمات قاطع، عملی و بدون ملاحظه در مبارزه با فساد

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه آقای جهانگیری معاون اول رئیس جمهور، در ارتباط با برگزاری «همایش ملّی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد» و درخواست صدور پیام برای این همایش، مرقومه‌ای را صادر کردند.
متن مرقومه رهبر معظم انقلاب که صبح امروز (دوشنبه) توسط معاون اول رئیس جمهور در محل برگزاری این همایش در سالن اجلاس سران قرائت شد، به شرح زیر است:


«بسم الله الرّحمن الرّحیم
نفس اهتمام آقایان به امر مبارزه با فساد را تحسین می‌کنم، لکن این سمینار و امثال آن بناست چه معجزه‌ای بکند؟ مگر وضعیت برای شما مسئولان سه قوه روشن نیست؟ با توجه به شرایط مناسب و امیدبخشی که از لحاظ همدلی و هماهنگی و همفکری بین مسئولان امر وجود دارد، چرا اقدام قاطع و اساسی انجام نمی‌گیرد که نتیجه را همه بطور ملموس مشاهده کنند. توقع من از آقایان محترم این است که چه با سمینار و چه بدون آن، تصمیمات قاطع و عملی بدون هرگونه ملاحظه‌ای بگیرند و اجرا کنند. موفق باشید.»

آقای جهانگیری در نامه خود به رهبر معظم انقلاب اسلامی، به برگزاری همایش ملی "ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد" با حضور مسئولان قوای سه گانه و دستگاه‌های اجرایی و عمومی، تشکل‌های خصوصی، گروه‌های مردم نهاد و اصحاب رسانه اشاره کرده و محورهای کلی همایش را «برنامه و راهبردهای حاکمیت در مبارزه با فساد»، «نقش جامعه مدنی در مقابله با فساد»، «مبارزه مردمی و نقش فرهنگ در مقابله با فساد» برشمرده بود.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :157
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  


Admin Logo
themebox Logo